________________
૩૭૬
- સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
ग्रहणाद् वा ॥७।१।१७७॥ જેનાથી વસ્તુનું ગ્રહણ થાય તે રૂ૫ વગેરેને “પ્રહણ કહેવાય. ગ્રંથ વિષયક પ્રહણાર્થક પૂરણપ્રત્યયાત નામને સ્વાર્થમાં જ થાય અને ૪ થતાં પૂરણાર્થક પ્રત્યયને લેપ વિકલ્પ થાય છે. રિતીને વિમ્ અથવા દૂચ પ્રાથપ્રદામ્ વર્ચ-આનું ગ્રંથગ્રહણ બીજુ-બીજીવારનું છે.
सस्याद् गुणात् परिजाते ॥७१।१७८॥ ગુણવાચક–પ્રશસ્ય અર્થના વાચક-તૃતીયાંત એવા સહ્ય શબ્દને વરિત્રાતચારે બાજુ સંપત્તિયુક્ત” એવા અર્થમાં જ થાય છે. સન પરિવાર:=Rચર્ચ=સચ: શાર, સેશ: વા–ચારે બાજુ પ્રશસ્ય રીતે સંપત્તિયુક્ત હેવાથી શાલિ–સાળ-પ્રશસ્ય છે એટલે આ સાળ સર્વગુણ સંપન્ન છે, તેમાં કંઈ જ ખામી નથી તેથી તેને “સમ્યક કહેવાય. અથવા જે દેશમાં ચારે બાજુ પ્રશસ્ય હોવાથી તે દેશ કઈ રીતે ખામીવાળો નથી અર્થાત તે દેશ પણ સચ્ચક : કહેવાય. સચેન વરિનાત ક્ષેત્રમ-વાસથી ચારે બાજુએ ઊગેલું ક્ષેત્ર-ખેતર-અહીં ૧ પ્રત્યય ન થાય, કેમકે આ પ્રયોગને સહ્ય શબ્દ અન્નવાચક છે, પ્રશંસાવાચક નથી અર્થાત ગુણવાચક નથી. કામ અર્થ–
વન-ળેિ જ સપ્તર્યાત એવા ઘન અને દિવ્ય શબ્દોને “કામ” એટલે “કામના અર્થમાં . પ્રત્યય થાય છે. જેને કોમ: મૈત્રા-ધન-+=ધન:-ૌત્રને ધનની કામના છે. દિળે ઢામ મિત્રશ્ય-ર+=f –ૌત્રને સુવર્ણની કામના છે. સક્ત-તત્પર અર્થ—
स्वाङ्गेषु सक्ते ॥७१।१८०॥ સપ્તમ્મત એવા સ્વાંગવાચી શબ્દોને “-તત્પર' એવા અર્થમાં જ પ્રત્યય થાય છે. ન સT: = = –નખમાં તત્પર-નખની શોભામાં આસક્ત-નખની શોભા માટે તત્પર.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
