________________
૨૧૮
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન ચ-પન્ન હૈ =ધનમ= :-ધનવાન વગેરેને સંયોગ ધનને હેતુરૂપ છે. , દ્રાવત: તુ:=હ્યa =Bત્તાક:-બ્રહ્મતેજવાળા જ્ઞાનીને સંયોગ બ્રહ્મચર્યને
હેતુરૂપ છે.
વશ્વાનાં સંયોગ: દેતુ, ઉત્પાતો વા દેતુ=+:-હેતુરૂપ પાંચને સંગ અથવા હેતુ
રૂપ પાંચનો ઉત્પાત. અહીં સંખ્યા વાચક શબ્દ છે. કહ્ય સંયો: ટ્રેતુ, રાતો વા દેતુ=ાશિ તુરૂપ પ્રસ્થને સંયોગ અથવા
હેતુરૂપ પ્રસ્થને ઉત્પાત અહીં પરિમાણુ સૂચક શબ્દ છે. અશ્વય સયા: તુ, કપાતો વા હેતુ=અષિ:- હેતુરૂપ ઘડાનો સંયોગ અથવા
હેતુરૂપ ઘેડાનો ઉત્પાત અહીં અશ્વ વગેરે શબ્દ છે.
સંખ્યા વાચક શબદ પરિમાણ અર્થના અને અશ્વ અર્થને હતુઓને નિષેધ કરેલો આ ત્રણે ઉદાહરણેમાં હોવાથી આ નિયમ ન લાગે. ઈશ અને જ્ઞાત અથ–
gfશવી-પૂરા -જ્ઞાન: દાઝાપદા.
પૃથિવી શરદને ફ્રેશ અર્થમાં અને જ્ઞાતિ અર્થમાં કાત્ર પ્રત્યય થાય, ભૂમિ શબદને ફંગ અર્થમાં અને જ્ઞાત અર્થમાં મગ્ન પ્રત્યય થાય તથા પૃથિર્વ શબ્દને અને સર્વમિ શબ્દને સચોગરૂપ હેતુ અર્થનો સૂચક તથા ઉત્પાતરૂપ હેતુ અર્થમાં મદ્ પ્રત્યય થાય.
કૃથિગ્યા :-વાધિ:-પૃથિવીનો ઈશ એટલે રાજા પૃથિવા જ્ઞાત-વ-પૃથવીએ જાણેલ-પૃથિવીમાં પ્રસિદ્ધ સમે -સાર્વભૌમ સર્વ ભૂમિને ઈશ-ચક્રવર્તી રાજ
મને જ્ઞાત:-સામને-સર્વભૂમિમાં જ્ઞાત પ્રસિદ્ધ કૃષિ ક્યા દેતુ–સંા : પાર્થિવ-પૃથિવાનો સંયોગરૂપ હેતુ વૃધ્યાઃ તુ: – તાતપ: પાવ:-પૃથિવીને ઉત્પાતરૂપ હેતુ સવમઃ દેતુ–સંયા:-સર્વ ભૂમિનો સંગરૂપ હેતુ
સર્વમ: દેતુ –૩રપાત :-સર્વભૂમિની ઉત્પતરૂપ હેતુ જ્ઞાત અથ–
लोक-सर्वलोकात ज्ञाते ॥६।४।१५७॥ પર્યંત એવા જ શબ્દને અને સરોજ શબ્દને જ્ઞાત અર્થમાં થતા પ્રત્યય થાય છે : | સોદા જ્ઞાતા=
=ોm=ા -લોકેની જાણીત. જૂ–પોઝ ફ્રાત:=Rાવિજ-સર્વ લોકોનો જાણીતો.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
