________________
લઇવૃત્તિ-છઠ અધ્યાય-તૃતીય પાદ
૨૫૫
રૂ -વતુર્હતુ કરવાનમ્, વતુર્વોતર મર્વ વાતુતૃરૂ=ાતુમ્
ચારતાઓનું વ્યાખ્યાન. » દ્વિજ - ગ્યારહવાન, જે મi વી=મજૂર્=સક્રિ–અંગ શાસ્ત્રનું
વ્યાખ્યાન વગેરે. , 1શવાની-નવા વાહવાન, રાગ મ વા=ાનસૂર+
ફrગસૂચિમ્ રાજસયાનું વ્યાખ્યાન.
ગદ ગદયારે દારૂકવા. " 59 અર્થવાળા શબ્દ ગ્રંથવાચી હોય ત્યારે તેનું ધ્યાનસ્થાન અર્થમાં અને તત્ર મવ અર્થ માં જે અપાય અર્થ હોય તે રુક્ર થાય છે. [– થય ગ્યાખ્યાન તત્ર મરો વા ઉમદાવ=ફિ+=વશિષ્ઠ:
ગયા:-વશિષ્ઠના ગ્રંથનું વ્યાખ્યાન અને તેને અધ્યાય. વારિાણી ત્રદ વશિષ્ઠ ઋષિની ચા–અહીં આ અધ્યાયવાચી નથી પણ ચાવાચી છે તેથી જ પ્રત્યય ન થાય. પુતારા-
પૌરાદ્ રૂટ !ારૂકદ્દા ગ્ર વાચી પુણોદરા અને વૌોદરા શબ્દને તેના વ્યાયાન અર્થમાં અથવા તમાં થયેલુ” એવા અર્થમાં અધ્યાયવાચી અર્થ હોય તો ટ્રક અને ફુવા પ્રત્ય થાય છે.
પુરોરા-પિસેલ લેટ વગેરેના પિંડે. એ પિંડે સાથે સંબંધ રાખનાર મંત્રગ્રંથ પણ પુરોકાસ કહેવાય.
વીરારા પૂર્વોક્ત પુરોડાશ સાથે સંબંધ રાખનાર અથવા એ પુarશોમાં જે થયેલ હોય તે પૌરોડાશ કહેવાય. ઇ-પુરોકારા વાગવાનમ, તત્ર મર્વ વા=પુરોકારા+=પુરોકારા, દર- , પુરોકારા+રૂદ્રપુકારાવદી–પુરાડાના મંત્રનું વ્યાખ્યાન. - , પરોણારા+
ફળરો રિસાદી–પૌરોડાશના મંત્રનું વ્યાખ્યાન અથવા પૌરડાને અધ્યાય.
છતઃ : પારકા ગ્રંથવાચી ઇન્કમ્ શબ્દને “તેના ઇarwાન' અર્થમાં અને તેમાં હું એવા અર્થમાં ૨ પ્રત્યય થાય છે. ૨-એન્વત: ધ્યાનમ્, િમવ: ચ=કહ્ય: છંદ ગ્રંથનું વ્યાખ્યાન અથવા
છંદમાં થયેલ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
