________________
લઘુવૃત્તિ-છઠો અધ્યાય-તૃતીય પાદ
૨૨૭
પૂર્વયાં રાતઃ વસતિ વા=પુર+રાણ=ૌરયા-પૂર્વમાં થયેલ કે વસનારો પણ પ્રશ્ન-અહીં ફાળા શબ્દ દિશાવાચી લેવાનો છે કે “દક્ષિણ- દાન–અર્થ
વાળો લેવાનું છે? ઉત્તર- અહીં દિશાવાચક દક્ષિણું શબ્દ લેવાને છે. તથા તે અર્થનો ‘દાક્ષિણા' અયરૂપ શબ્દ લેવાને છે. પણ બ્રાહ્મણને જે દક્ષિણ મળે છે, એવા અર્થવાળે “દક્ષિણ” શબદ લેવા નથી તેથી દાનરૂપ દક્ષિણું શબ્દનું રાજan: રૂપ થાય પણ કાળના રૂપ ન થાય.
વઢ–--જાવિયા: સાયણ રૂા. વર્જિ, ઝ, હું અને રિસી શબ્દોને શેષ અર્થમાં ટાયન પ્રત્યય થાય છે. ટાઇનન્- વૌ મવઃ જ્ઞાતઃ વા=વનિરાયન વહરાયન - વલિ નામના વંશમાં
થયેલો. , ક મવ: જ્ઞાત: વા=ઝરિયનr=ીયન-ક્રીડામાં થયેલે. , વહીં મેવ જ્ઞાત: વ=f+રાયન=ાન - પર્દન કરવાની એક જાતની
કીડામાં થયેલું ,, rફાં મવઝા વા=ાવિશી+દાયનળ=ાવિરાગની ટ્રાક્ષા-કાપિશ નામને
વનમાં થયેલી દ્રાક્ષ અથવા મધ. કાપિશી=જેમાં ઘણાં વાંદરાં છે એવી અટવી-વન,
: પ્રાણિનિ વા દ્દારાણા વિશિષ્ટ પ્રાણી અર્થ જણાતો હોય તે ક્ શબ્દને શેષ અર્થમાં ટાયનનું પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. રાથન[- ફ્રી જ્ઞાતા=+નન્ ૨ાવાયા: – રંકુ નામને પ્રદેશમાં થયેલો
બળદ
રાવ: વી – રંકુ પ્રદેશમાં થયેલો બળદ
કૂવઃ માત્ર:– રંકુ પ્રદેશની કબT. આ પ્રોગમાં રોકવ શબ્દને પ્રાણી અર્થ નથી પણ કુંબલ અર્થ છે તેથી ટાળુ પ્રત્યય ન થ.
વ--મા-ત્ર-તા: રાજ પદ્દ રૂદ્દા , અને એમાં એ નામો પછી શેષ અર્થમાં રજૂ પ્રત્યય થાય છે. તથા ત્ર પ્રત્યયવાળાં અને તત્ પ્રત્યયવાળાં નામો પછી શેષ અર્થમાં સ્ત્ર પ્રત્યય થાય છે,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
