________________
કરણ- સમૂ+૨+ગ=સંચરઃ-સ ંચર—શરીર વ+=૧૪ઃ-વહે એટલે બળદની ખાંધ આધાર-ત્રન+મ-ત્રન: ગાયાના ત્રજ કરણ- ચન્+અ=ચન:-૫ખેા
આધાર- સ+ગ-લઃ—ખળું ધાન્યનું ખળુ અથવા યુદ્ધનું મેદાન મા+પ+ગ=ઞાપણ: આપણુ દુકાન
ܕ
در
લઘુવૃત્તિ-પ્ચમ અધ્યાય-તૃતીય પાદ
ܝ
fનામુ+બ=નામ:-નિગમ-નગર અથવા રસ્તા
કર્તા- વર્+ગવ:-બક એટલે બક નામના દૈત્ય અથવા અગલે. વદ્ગુરુમ્પા૧ારાના નિયમ વડે ‘બેંક’શબ્દમાં થએલા પ્રત્યય કર્તા’
અના સૂચક છે.
મન=માઃ ભગ એટલે સ્ત્રીચિહ્ન. મમ્ એમ નપુંસક લિંગમાં પણ વપરાય છે.
બ્+૩=qઃ જે વડે ધાર કાય અથવા જે વડે કસ કામ તે ક-સરાણુ અથવા કસાટીને પત્થર
++ગ=ઞાષ:-આકષ નિ++મ=ત્તિષઃ -નિષ
""
૧૧૧
ܙܝ
Jain Education International
વન્નુમ્ના નિયમને લીધે મળ શબ્દ
વ્યઅનાર્ યગ્ || ૧| ૐ | ૨૩૨ ૫
વ્યંજનાંત ધાતુને કર્ણના અને આધારના અર્થાંમાં ક્ષ (વન) પ્રત્યય લાગે છે જો તૈયાર થયેલ શબ્દ નરજાતિના કેઇ ખાસ નામના સૂચક હાય તે. f+બ-વે:-ઋગ્વેદ વગેરે વેદ—જે વડે જ્ઞાન થાય તે વેદ.
વિદ્ ધાતુ જાણવા અને છે, તથા ‘લાભ' અનેા અને વિચાર અા પણ છે.
| ૫ | ૩ | ૧૩૧ ।।
॥ ૫ ॥ ૩ ॥ ૧૩૨૫
૨૨ ॥
ગવાર્ત-તામ્ | | રૂ| અન્ય સાથે ત ધાતુને અને જૂ ધાતુને નરજાતિનું કોઇ ખાસ નામ હોય તે કરણ તથા આધાર અર્થાંમાં અ (ષત્ર) પ્રત્યય લાગે છે.
ពី
અવ+7+5=ઞવારઃ-અવતાર-નદીના ધાટ-વિશેષ નામ છે. અવ+ત-ગ=ગવાર-એછાડ
॥ ૫૫ ૩ ૫ ૧૩૩ ॥
न्याय - आवाय - अध्याय - उद्याव-संहार - अवहार - आधार - दार-जारम् ॥ ૧॥૩ | ૨૩૪ ૫.
न्याय आवाय अध्याय उद्याव संहार अवहार आधार दार भने जार मे पधा
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
