________________
९८८
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
fમન મિત્ત-ટુકડો ભેદાય –અહીં મિત્તમ્ શબ્દ “ભેદાયેલ' અર્થનો . સૂચક છે તેથી મિત્તનું રૂપ ન થાય પણ મન્નમ્ રૂપ જ થાય. જુઓ || સારા છે
| ૪૨ ૮૧ છે વિત્ત ધન – પ્રતીત | ક | ૨ | ૮૨ |
લાભ અથના સૂચક વિસ્ (છઠ્ઠા ગણુના) ધાતુને લાગેલા જ પ્રત્યય સાથે તેનું વિત્તમ્ રૂપ થાય છે અને તે વિત્ત શબ્દ “ધન” અને “પ્રતીત'ના પર્યાય રૂપે વપરાય છે. विद् ele थवो विद् + तम् = विद्यते लभ्यते इति वित्तम्-धनम्-धन
વિદ્ + = વિરે ખ્યતે યઃ ૩ઃ વિત્ત –પ્રતીત –પ્રસિદ્ધ
વિ+ ત = વિનઃ- લાભ પામેલે–અહીં વિન્ન પદનધન કે પ્રતીતને પર્યાય રૂપ અર્થ નથી.
‘લાભ અર્થ હોય ત્યારે આ નિયમ ન લાગે પણ છે ૪ ૫ ૨ / ૭૬ છે નિયમ લાગે
_| ૪ ૨ ૮૨ છે. ર જતવતુ વગેરેના પરિવર્તનનું પ્રકરણ સમાપ્ત
દુ–પુટ ટુ ધિઃ કI ૨ ૮રૂ છે ટુ ધાતુ ને લાગેલા અને જેને છેડે ધુટું હોય એવા ધાતુઓને લાગેલા fહ (પંચમી-આજ્ઞાર્થ –ના બીજા પુરુષ એકવચનના) પ્રત્યયનો પ થાય છે. (બીજે ગણુ) દાન અને અદન–ભક્ષણ,
દુદુ + દિ–જુદુ + f = જુદુધ – તું ભક્ષણ કર. ધુ-વત્ જાણવું બીજે ગણવિદ્ + દ – વિધિ = વિદ્ધિ – તું જાણુ.
| ૪ ૨ ૮૩ છે શહૂ–પણ દર શધિ–ધિ–દિ છે જ ! ૨ | ૮૪
રજૂ ધાતુને દિ પ્રત્યય લાગતાં શifધ રૂપ થાય. ગર્ બીજે ગણું ધાતુને ટુિં લાગતાં gધ રૂપ થાય અને ન ધાતુને ઈદ લાગતાં નહિ રૂપ થાય.
રાધિ – તું અનુશાસન કર. મનું વિદ્યમાન હોવું gધતું છો. નું હણવું – – તું હણુ.
|| ૪ ૫ ૨ ૮૪ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
