________________
પર
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન અહીન ને અસત માનીને કાર્ય કરવું એટલે તુનું તુર કરતી વખતે “r” ન માનો પણ તે જ સમજ. એમ સમજવાથી અાદિમાં ધુવાળો પ્રત્યય છે. જો એમ ન સમજીએ અને ઇ જ સમજીએ તે આદિમાં ધુળે પ્રત્યય ન હોવાથી આ નિયમ નહીં લાગી શકે અને તૂર્થઃ પ્રયોગ નહીં બની શકે. ૪ ૧ ૧૧૦ |
અનિટર - - પિત્તિ છે ૪ ! ! ??? ,
જે ધાતુઓને જ પ્રત્યય લાગતાં રુ ન લાગતો હોય એટલે જે ધાતુઓ અનિટુ હોય એવા ધાતુઓને ઘ નિશાનવાળા પ્રચો લાગતાં રનો જ થાય છે અને ઝને થઈ જાય છે.
gવું પાક કરે. વગૂધબૂ=ા+મા+:-પાક. મુન્ન રક્ષણ કરવું તથા ભોગવવું-મુદ્રકq=+=મોઃ
ભાગ્ય પદાર્થ નુ સંકે ચાવું – સમ્+સુ+=ોવર્=સંકોચઃ સકે ચ. ફૂલ કૂજવું–+=== - અવ્યક્ત અવાજ,
આ બન્ને પ્રયોગના મૂળ ધાતુઓને એટલે સુન્ તથા જ્ઞ ધાતુઓને જ પ્રત્યય લાગતાં ફૂટું પ્રત્યય લાગે છે અને સંકુચિત તથા જૂનત રૂપિ બને છે તેથી કુન્ અને ૪ ધાતુ કૂત પ્રત્યય લાગતાં અનિટુ નથી માટે આ નિયમ ન લાગે,
( ૪ : ૧ ૧૧૧ છે
-૩ -ગેવાય || ૪ ?. ??૨ / અરજી વગેરે શબ્દોમાં ધાતુના અંતના વનો ૧ થયેલ છે. ટૂંકમાં વગેરે શબ્દોમાં ધાતુના અંત ના જનો ન થયેલ છે. સંઘ વગેરે શબ્દોમાં ધાતુના અંતના ને ઘ થયેલ છે.
નવ-વિશેષ પ્રકારનું હરણ રોઝ:શેક ૩:-સરળ) ૩૪૬ ધાતુનો અર્થ “રળના” છે આ બન્ને શબ્દ ૩જ્ઞ ચુ;-, ઈ ધાતુ દ્વારા બનેલ છે. મેઘ –મેઘ મોઘ:-સમૂહ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
