________________
૬૧૬ સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન જાય, પછી એને દિર્ભાવ થતો નથી.
રાધુ+=q+=–તેઓએ હિંસા કરી.
રાઘ =+રૂ+=ધય-તેં હિંસા કરી. મારાઘ-હિંસા કરી અથવા અપરાધ કર્યો –
અહીં ગર્ પ્રત્યય વત્ એટલે – નિશાનવાળો પ્રત્યય છે તેથી આ નિયમ ન લાગે મારાથg–તે બે જણાએ આરાધના કરી–અહીં ‘હિંસા' અર્થ નથી.
૪૧ ૨૩. अनादेशादेरेकव्यञ्जनमध्येऽतः ।। ४ । १।२४ ॥
જે ધાતુનો આદિમાં કોઈ પણ આદેશ થતો ન હોય એટલે આદિમાં કોઈ ફેરફાર ન થતો હોય તે ધાતુના અસંયુક્ત વ્યંજનની વચ્ચે આવેલા સ્વરરૂપ અને જ્યારે નિશાન ન હોય એવા પરેશાન પ્રત્યય લાગેલા હોય ત્યારે થાય છે અને તે થવુ એટલે દૃશ પ્રત્યય લાગેલો હોય ત્યારે પણ ણ થાય છે, તે પછી તેને કિર્ભાવ થતો નથી.
વરૂ=+સૂકવે –તેઓએ રચ્યું. વર્-પકાવવું-પકવવું વજૂથ–પેર+ફ્ર+=ોત્તથ-તે રાંધ્યું. નમૂ+==મૂ૩–નેમ-તેઓ નમ્યા. ન– નમવું
નમી =ને+ક્ય નેમિય-તું ન વમળતુ:-તે બે જણે ભણ્યા-અહીં મળું ધાતુનું વમળ એવું રૂપાંતર એટલે આદેશ થયેલ છે અર્થાત મન્ ધાતુ આદેશવાળે ધાતુ છે. મણ અવાજ કરવો. તતક્ષય-તે પાતળું કર્યું –અહીં તલ્સમાં તેને જે સ્વર છે તે અસંયુક્ત વ્યંજનની વચ્ચે નથી, પણ ત તથા સંયુક્ત એવા ક્ષની વચ્ચે છે. તે પાતળું કરવું-તાસવું–છોલવું
ઉહિવતુ –તે બે જણ રમ્યા.–અહીં હિન્દુ ધાતુમાં પ નથી. વિ પ્રકાશ, રમવું વગેરે–ગણ ચોથે.
ઉપજ-તે રાંધ્યું–અહીં સે થય નથી એટલે દૂધ નથી પણ માત્ર શ જ છે.
|| ૪ ૧ ૨૪ . –૫--મનામ છે ૪? ૨૬ છે. ર્ નિશાન વગરના પરોક્ષાના પ્રત્યય લાગેલા હોય અને સેક્ થર્
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
