________________
૩૫૪
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન અહીં વન એટલે “ચોખાનો દાણો” અર્થ છે, સૃષિ અર્થ નથી તેથી આ નિયમ ન લાગે.
૩૧૬ પુસ્તમથથનું રાશિ ધાતુની સાથે સંબંધવાળાં પુર અને મસ્ત5 એવાં બે અવ્યયને તિ સંજ્ઞાવાળાં સમજવાં.
પુરઃ તવા- ત્ય-આગળ કરીને.
મસ્તે જતાં-કરતપત્ય-અસ્ત પામીને-આથમી જઈને. પુરઃ તયા-નારીઃ ફુવા–નગરીઓ કરીને.–અહીં પુરઃ પદ નગરી' અર્થના શબ્દનું દ્વિતીયાનું બહુવચન છે પણ અવ્યયરૂપ નથી. વાવાળા
गत्यर्थ-वदोऽच्छः ॥३॥१८॥ mતિ અર્થવાળા ધાતુ સાથે સંબંધ રાખનારા મરછ અવ્યયની તથા વત્ ધાતુ સાથે સંબંધ રાખનારા છ અવ્યયની ગતિ સંજ્ઞા સમજવી. અર૪ નવ–
મય–સામે જઈને. અરજીમ્ વવવા--મોચ-સામે બોલીને અથવા દઢ રૂપે બોલીને
i૩૮૫ તિરોત્તઓં રાશા અર્ધ-છુપાઈ જવાના-અર્થના હિર શબ્દને તિસંજ્ઞાવાળો સમજ. તિરઃ મરવા-તરોમૂય-છુપાઈને-સંતાઈ ને--અદશ્ય થઈને. ૩ાાલા
it નવા રૂા?ના. અર્ધ અર્થના તિરમ્ શબ્દને $ ધાતુ સાથે સંબંધ હોય તે તિરમ્ શબ્દની જતિ સંજ્ઞા વિકલ્પ સમજવી.
તિર: સ્વ-તિરસૂઝ, તિર:ડ્રવી--અપમાન કરીને, છૂપું રાખીને, તિર: રવા વાટે તલાકડાને વાંકું કરીને ગયે. અહીં “છુપાવું અર્થ નથી તેથી તે સંજ્ઞા થવાને લીધે તિરસ્કૃRય ન પ્રયોગ થાય. ૩૧૧
मध्ये-पदे-निवचने-मनस्युरस्थनत्याधाने ॥३।१।११॥
ગયાધાર-ઉપશ્લેષ–પાસે વિશેષ ચૂંટવું તથા આશ્ચર્ય—એ બે અર્થ સિવાયના અર્થ અત્યાધાન કહેવાય. અનત્યાધાન અર્થવાળા મળે કે નારને મનહિ અને કવિ એ બધા અવ્યયોને $ ધાતુની સાથે સંબંધ હોય તો તેમની જીત સંજ્ઞા વિકપે સમજવી.
મળે કૃત્વા ગધેકૃત્ય, મચે ગુવા-મધ્યમાં કરીને.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
