________________
લઘુવૃત્તિ-દ્વિતીય અધ્યાય-દ્વિતીય પાદ અવદ-વાર ત્રગતિ-સાદડી કરવા માટે જાય છે. આ બધા પ્રયોગોમાં કર્મની કઠીને નિષેધ થયો છે.
- પર: ટો માતા–તમારા વડે સાદડી ડીવારમાં કરી શકાય એમ છે.
-સુજ્ઞાન તરવું તચા-નારા વડે તત્વ સારી રીતે જાણી શકાય એમ છે.
આ છેલ્લા બે પ્રયોગોમાં ર૪ તથા વસ્ત્ર પ્રત્યય હોવાથી કર્તાની પષ્ઠી વિભક્તિને નષેધ થયેલ છે. ૧ ૨ ૨ / ૯૦ છે
રાધા . ૨ / ૨ / ૧? વર્તમાનકાળ અને આધાર એ બે અર્થ સિવાય બીજા અર્થમાં આવનારા ત (#) અને તવા (જીવતુ) પ્રત્યયોના ગૌણ કર્મને અને ગૌણ કને ષષ્ઠી ન થાય.
પત-ક્રઃ શ્રતઃ જૈન મરો સાદડ કરી –અહીં મૈત્ર ર્તા છે.
વત્તવતુ-ગ્રામ રવાન—ગામ ગયો–અહી ઘામ કમ છે. રાજ્ઞા પૂરિ:-રાજાઓને પૂજે છે, અહીં વર્તમાનકાળના અર્થમાં જી આવેલ છેતેથી
અને ફૂટું વતૂન પીત– આ સ્થળે સાથવાનું પાન કર્યું–
અહીં ઊત૬ માં આધાર અર્થને સૂચક જ છે. તેથી આ બનને પ્રયોગોમાં ષષ્ઠી વિભક્તિ લાગી. ૨ ૨ | ૯૧ છે
વા ફરી | ૨ / ૨ / ૧૨ . નપુંસકલિંગમાં (પાલા૧૨૩) આવેલા ત (ા પ્રત્યયના ગૌણ કર્તાને વષ્ઠી વિભાક્ત વિકલ્પ થાય.
પૂરી મયૂર વા વૃત્તમ્ -મયૂરનું કૃત્ય. અહીં (તૃત + તમ) વૃત્તમ્ પદનો ત (૪) નપુંસકલિંગમાં છે. | ૨ | ૨ ૯૨ |
अकमेरुकस्य ॥ २ २ । ९३ ॥ મ્ ધાતુ સિવાયના ૩% પ્રત્યયવાળા એટલે અમુક શબ્દ સિવાયના પ્રત્યયવાળા કુદરતને ગૌણ કર્મને પઠ્ઠી ન થાય. મોજાન મિટાપુ:-ભોગોની અભિલાષા કરનાર–અહીં અન્
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
