________________
૩૦
માર્ગદ્વાત્રિશિકા/શ્લોક-૧૩ શ્લોકાર્ચ -
બહુઆચરણ અભિમાની એવા તેઓની અસંવિગ્નોની, અલ્પ એવા સુસાધુઓની કરાયેલી નિંદા, અંગીકૃતનો અત્યાગ કરાયે છતે મિથ્યાભૂત એવા બહુઆયીર્ણનો અત્યાગ સ્વીકારાયે છd, મિથ્યાદષ્ટિના ગુણને જોનારી પ્રવૃત્ત છે. [૧]
નોંધઃ- (૧) શ્લોકમાં વાવરણમાનાના સ્થાને ટીકા પ્રમાણે વિદ્યારિતમનનાં પાઠ શ્લોકમાં હોવો જોઈએ, તેમ ભાસે છે. પાઠ ઉપલબ્ધ થયો નથી.
(૨) “વફ્લાવરણ(રત) મનનાં તેષ'માં કર્તુઅર્થક ષષ્ઠી વિભક્તિ છે અને “મન્વસાધુના' માં કર્માર્થક ષષ્ઠી છે. ટીકા :
तेषामिति-तेषामसंविग्नानाम्, अल्पसाधूनां विरलानां यतीनां, बह्वाचरितमानिनां='बहुभिराचीर्णं खलु वयमाचरामः स्तोकाः पुनरेते संविग्नत्वाभिमानिनो दाम्भिका' इत्यभिमानवतां निन्दां, अङ्गीकृतस्य मिथ्याभूतस्यापि बह्वाचीर्णस्यात्यागेऽभ्युपगम्यमाने मिथ्यादृशां गुणदर्शिनी प्रवृत्ता, सम्यग्दृगपेक्षया मिथ्यादृशामेव बहुत्वात् । तदाह - "बहुजणपवित्तिमिच्छं(मेत्तं) इच्छंतेण(हिं) इह लोइओ चेव ।
धम्मो न उज्झियव्यो जेण तहिं बहुजणपवित्ती" ।।१।। ।।१३।। ટીકાર્ચ -
તેષાં ........ વહુના પવિત્તી” બહુઆચરિતમાનીને= બહુ વડે આચરિતને અમે આચરીએ છીએ,' એ પ્રકારના અભિમાનવાળા એવા તેઓની અસંવિગ્નોની, વળી આ સંવિગ્નત્વના અભિમાની દાબીકો થોડા છે, એ પ્રકારથી થતી અલ્પ સાધુઓની પરિમિત સાધુઓની નિંદા, અંગીકૃત એવા મિથ્યાભૂત બહુઆચીર્ણતો અત્યાગ સ્વીકારાયે છતે, મિથ્યાષ્ટિઓના ગુણને જોવામાં પ્રવૃત્ત છે=સંગ્નિ સાધુઓની કરાયેલી લિંદા મિથ્યાદષ્ટિના ગુણને જોવા માટે પ્રવૃત્ત છે; કેમ કે સમ્યગ્દષ્ટિઓની અપેક્ષાએ મિથ્યાષ્ટિઓનું જ બહુપણું છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
