________________
૧૨
શ્લોક નં.
૧.
૨.
૩.
૪.
૫.
૬.
૭.
૮.
અનુક્રમણિકા
વિષય
ઉપદેશકે બાલ, મધ્યમ અને પંડિત શ્રોતાની અપેક્ષાએ ઉપદેશ આપવાની વિધિ.
બાલ, મધ્યમ અને પંડિત શ્રોતાનું સ્વરૂપ. બાહ્ય આચરણામાત્રને ધર્મરૂપે સ્વીકારવાની બાલની
અવિવેકવાળી દૃષ્ટિ.
ગુરુ-લાઘવ વગરના સૂક્ષ્મ યતનાવાળા આચારમાં ધર્મને જોનારી મધ્યમની અવિવેકવાળી દૃષ્ટિ. ૯-૧૦-૧૧| (i) પંડિત-એક-ગમ્ય એવા શાસ્ત્રનું સ્વરૂપ.
(ii) શ્રુતજ્ઞાનનું સ્વરૂપ. ચિન્તાજ્ઞાનનું સ્વરૂપ.
૧૨.
૧૩. ભાવનાજ્ઞાનનું સ્વરૂપ.
૧૪.
દેશનાદ્વાત્રિંશિકા/અનુક્રમણિકા
શ્રોતાના બાલાદિભાવની અપેક્ષા વગર યથાર્થ પ્રરૂપણા પણ ઉપદેશક માટે કર્મબંધનું કારણ. દેશાદિને અને પુરુષાદિને જાણનાર વક્તાને આશ્રયીને જ ઉપદેશકને એકાંતે નિર્જરાની પ્રાપ્તિ. ઉપદેશમાં બાલાદિના ભેદ વિના દેશના આપનારને અનર્થની પ્રાપ્તિની યુક્તિ.
વાણીના વિવેક વગરના ઉપદેશકથી શ્રોતાને
અનર્થની પ્રાપ્તિ.
શ્રુતજ્ઞાનમાં કંઈક વિપર્યાસ અને ચિન્તાજ્ઞાનમાં
મધ્યસ્થભાવ.
૧૫.
૧૬. ભાવનાજ્ઞાનનું ફળ.
ભાવનાજ્ઞાનવાળા યોગીની પ્રવૃત્તિ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
પાના નં.
૧થી ૪
૫થી ૭
૭થી ૯
૯થી ૧૪
૧૪થી ૧૬
૧૬થી ૧૯
૨૦થી ૨૨
૨૨થી ૨૫
૨૫થી ૩૫
૩૫થી ૩૭
૩૮થી ૪૧
૪૧થી ૪૪
૪૫થી ૪૮
૪૮થી ૫૨
www.jainelibrary.org
