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३२० श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ३३.-एकेन्द्रिय शतक २.
बीअं सयं । १. [प्र०] कइविहा णं भंते ! कण्हलेस्सा पगिदिया पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! पंचविहा कण्हलेस्सा एगिदिया पन्नत्ता, तंजहा-पुढविकाइया, जाप-वणस्सइकाइया। ___२. [प्र०] कण्हलेस्सा णं भंते ! पुढविकाइया कइविहा पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! दुविहा पन्नत्ता, तंजहा-मुहुमपुढविकाइया य बादरपुढविकाइया य।
____३. [प्र०] कण्हलेस्सा णं भंते ! सुहुमपुढविकाइया कइविहा पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा! एवं पएणं अमिलावेणं चउक्कभेदो जहेव ओहिउद्देसए, जाव-वणस्सइकाइय त्ति ।
४. [सं०] कण्हलेस्सअपजत्तसुहुमपुढविक्काइयाणं भंते ! कइ कम्मप्पगडीओ पन्नत्ताओ? [उ०] एवं चेव एएणं अभिलावणं जहब ओहिउद्देसए तहेव पन्नत्ताओ, तहेव बंधंति, तहेव वेदेति । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ति।
५.प्र० काविहा णं भंते ! अणंतरोववधगकण्हलेस्सएगिदिया पन्नत्ता? [उ० गोयमा! पंचविहा अणंतरोववन्नगा कण्हलेस्सा पगिदिया-एवं एएणं अभिलावेणं तहेव दुयओ भेदो जाव-वणस्सइकाइय त्ति।
६. [प्र०] अणंतरोववन्नगकण्हलेस्ससुहुमपुढविक्काइयाणं भंते ! कइ कम्मप्पगडीओ पन्नत्ताओ? [उ०] एवं एएणं अमिलावणं जहा ओहिओ अणंतरोववनगाणं उद्देसओ तहेव जाव-वेदेति । 'सेवं भंते ! सेवं भंते । ति ।
७. [प्र०] कइविहा णं भंते ! परंपरोववन्नगा कण्हलेस्सा एगिदिया पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा! पंचविहा परंपरोववन्नगा कण्हलेस्सा एगिदिया पन्नत्ता, तंजहा-पुढविकाइया-एवं एएणं अभिलावेणं तहेव चउकओ भेदो जाव-वणस्सइकाइय ति।
८. [प्र०] परंपरोववन्नगकण्हलेस्सअपजत्तसुहुमपुढविकाइयाणं भंते ! कइ कम्मप्पगडीओ पन्नत्ताओ? [उ०] एवं एएणं अभिलावणं जहेव ओहिओ परंपरोववन्नगउद्देसओ तहेव जाव-वेदेति । एवं एएणं अभिलावेणं जहेव ओहिएगिदियसए पकारस उद्देसगा भणिया तहेव कण्हलेस्ससते वि भाणियचा जाव-अचरिमचरिमकण्हलेस्सा एगिदिया।
बितियं एगिदियसयं समत्तं ।
द्वितीय एकेन्द्रिय शतक. कृष्णलेश्यावाळा १. [प्र०] हे भगवन् ! कृष्णलेश्यावाळा एकेन्द्रिय जीवो केटला प्रकारना कह्या छे ! [उ०] हे गौतम ! कृष्णलेश्यावाळा एकेन्द्रियो एकेन्द्रियोना प्रकार.
का पांच प्रकारना कह्या छे, ते आ प्रमाणे-१ पृथिवीकायिक अने यावत्-५ वनस्पतिकायिक. पृथिवीकायिकोना २. [प्र०] हे भगवन् ! कृष्णलेश्यावाळा पृथिवीकायिको केटला प्रकारना कह्या छे! [उ.] हे गौतम ! बे प्रकारना छे, ते आ प्रकार.
प्रमाणे-१ सूक्ष्म पृथिवीकायिक अने २ बादर पृथिवीकायिक. कृष्णलेश्यावाळा
३. [प्र०] हे भगवन् ! कृष्णलेश्यावाळा सूक्ष्म पृथिवीकायिको केटला प्रकारना कह्या छे ! [उ०] हे गौतम! जेम औधिक सूक्ष्म पृथिवीकायिकोना प्रकार. उद्देशकमां कयुं छे तेम ए अभिलाप वडे चार भेदो यावत्-वनस्पतिकायिको सुधी जाणवा.
४. [प्र०] हे भगवन् ! कृष्णलेश्यावाळा अपर्याप्त सूक्ष्म पृथ्वीकायिकोने केटली कर्मप्रकृतिओ होय ! [उ०] *उपर प्रमाणे जेम औधिक उद्देशकमां कहुं छे तेम ए अभिलाप वडे ते रीते ते कर्मप्रकृतिओ कहेवी. ते कर्मप्रकृतिओ तेवी रीते बांधे छे अने तेवी रीते
तेनुं वेदन पण करे छे. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे.' ३३. २. अनन्तन्तरोपपन्न ५. [प्र०] हे भगवन् ! अनंतरोपपन्न कृष्णलेश्यावाळा एकेन्द्रियो केटला प्रकारना छे ? (उ०] हे गौतम ! अनन्तरोपपन्न कृष्णकृष्णलेश्यावाव्य एकेन्द्रियोना
लेश्यावाळा एकेन्द्रियो पांच प्रकारना कह्या छे. ए रीते ए अभिलापवडे पूर्वनी प्रमाणे तेना बे मेद यावत्-वनस्पतिकाय सुधी जाणवा. प्रकार.
६. [प्र०] हे भगवन् ! अनन्तरोपपन्न कृष्णलेश्यावाळा सूक्ष्म पृथिवीकायिकोने केटली कर्मप्रकृतिओ कही छे ? [उ०] ए प्रमाणे पूर्वे कहेला अमिलाप वडे औधिक अनन्तरोपपन्नना उद्देशकमां कह्या प्रमाणे यावत्-'वेदे छे' त्यासुधी जाणवू. 'हे भगवन् ! ते एमज छे,
हे भगवन् ! ते एमज छे'. ३३. ३. परंपरोपपन्न कृष्ण- ७. [प्र०] हे भगवन्! परंपरोपपन्न कृष्णलेश्यावाळा एकेन्द्रियो केटला प्रकारना कह्या छ ? उ०] हे गौतम! परंपरोपपन्न एकेन्द्रियो केश्यावाग एके न्द्रियना प्रकार पांच प्रकारना कह्या छे, ते आ प्रमाणे-पृथिवीकायिको वगेरे. एम ए अमिलापवडे तेज प्रकारे चार मेद यावत्-वनस्पतिकाय सुघी कहेवा.
८. [प्र०] हे भगवन् ! परंपरोपपन्न कृष्णलेश्यावाळा अपर्याप्त सूक्ष्म पृथिवीकायिकोने केटली कर्मप्रकृतिओ होय छे ! [उ०] ए प्रमाणे ए अभिलापवडे औधिक उद्देशकमां कहेल परंपरोपपन्न संबंधी बधी हकीकत अहीं जाणवी. तेज प्रमाणे यावत्-वेदे छेए प्रकारे ए अभिलापवडे जेम औधिक एकेन्द्रियशतकमा अगियार उदेशको कह्या छे तेम कृष्णलेश्या शतकमां पण कहेवा, यावत्-अचरम अने चरम कृष्णलेश्यावाळा एकेन्द्रियो सुधी कहे.
तेत्रीशमा शतकमां बीजु एकैद्रिय शतक समाप्त.
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