Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

SR No.: 004643
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 366

३०८ श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ३०.-उद्देशक १. ___३२. [प्र०] सलेस्सा णं भंते ! जीवा किरियावादी किं भव-पुच्छा । [उ०] गोयमा ! भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया।
३३. [प्र०] सलेस्सा णं भंते ! जीवा अकिरियावादी किं भव-पुच्छा । [उ०] गोयमा ! भवसिद्धीया वि, अभवसिद्धीया वि । एवं अन्नाणियवादी वि, वेणइयवादी वि जहा सलेस्सा । एवं जाव-सुक्कलेस्सा।
३४. प्र०] अलेस्सा णं भंते ! जीवा किरियावादी किं भव-पुच्छा । [उ०] गोयमा! भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया । एवं एएणं अभिलावणं कण्हपक्खिया तिसु वि समोसरणेसु भयणाए । सुक्कपक्खिया चउसु वि समोसरणेसु भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया । सम्मदिट्ठी जहा अलेस्सा । मिच्छादिट्ठी जहा कण्हपक्खिया। सम्मामिच्छादिट्ठी दोसु वि समोसरणेसु जहा अलेस्सा । नाणी जाव-केवलनाणी भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया । अन्नाणी, जाव-विभंगनाणी जहा कण्हपक्खिया । सन्नासु चउसु वि जहा सलेस्सा । नोसन्नोवउत्ता जहा सम्मदिट्ठी । सवेदगा जाव-नपुंसगवेदगा जहा सलेस्सा। अवेद्गा जहा सम्मदिट्ठी। सकसायी, जाव-लोभकसायी जहा सलेस्सा। अकसायी जहा सम्मदिट्ठी। सयोगी जाव-कायजोगी जहा सलेस्सा । अयोगी जहा सम्मदिट्ठी । सागारोवउत्ता अणागारोवउत्ता जहा सलेस्सा । एवं नेरइया वि भाणियचा, नवरं नायच्वं जं अत्थि । एवं असुरकुमारा वि जाव-थणियकुमारा । पुढविक्काइया सचट्ठाणेसु वि मज्झिलेसु दोसु वि समोसरणेसु भवसिद्धीया वि, अभवसिद्धीया वि । एवं जाव-वणस्सइकाइया। वेइंदिय-तेइंदिय-चउरिदिया एवं चेव । नवरं संमत्ते ओहिनाणे आभिणियोहियनाणे सुयनाणे एएसु चेव दोसु मज्झिमेसु समोसरणेसु भवसिद्धिया, नो अभवसिद्धिया, सेसं तं चेव । पंचिंदियतिरिक्खजोणिया जहा नेरइया । नवरं नायचं जं अत्थि । मणुस्सा जहा ओहिया जीवा । वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया जहा असुरकुमारा । 'सेवं भंते सेवं भंते ति।
तीसइमे सए पढमो उद्देसो समत्तो।
सलेश्य क्रियावादी भन्य के अभव्य?
३२. [प्र०] हे भगवन् ! लेश्यावाळा क्रियावादी जीवो शुं भवसिद्धिक छे के अभवसिद्धिक छे! [उ०] हे गौतम | तेओ भवसिद्विक छे, पण अभवसिद्धिक नथी.
सलेश्य प्रक्रियावादी भव्य के अभव्य
लेश्यारहित क्रियावादी भव्य के
मभव्य।
३३. [प्र०] हे भगवन् । लेश्यावाळा अक्रियावादी जीवो शुं भवसिद्धिक छे-इत्यादि पृच्छा. [उ०] हे गौतम | तेओ भवसिद्धिक पण छे अने अभवसिद्धिक पण छे. एम अज्ञानवादी अने विनयवादी संबंधे पण जाणवू. जेम लेश्यावाळा कह्या तेम [कृष्णलेश्यावाळा ] यावत्-शुक्ललेश्यावाळा पण समजवा.
३४. [प्र०] हे भगवन् ! लेश्यारहित क्रियावादी जीवो शु भवसिद्धिक छे के अभवसिद्धिक छे! [उ०] हे गौतम ! तेो भवसिद्धिक छे, पण अभवसिद्धिक नथी. ए प्रमाणे ए अमिलापवडे कृष्णपाक्षिक जीवो [ क्रियावादी सिवायना ] त्रणे समवसरणोमां विकल्पे (भवसिद्धिक) जाणवा. शुक्लपाक्षिक जीवो चारे समवसरणोमा भवसिद्धिक छे, पण अभवसिद्धिक नथी. सम्यग्दृष्टि लेश्या विनाना जीवोनी जेम जाणवा, मिथ्यादृष्टि कृष्णपाक्षिकोनी जेम जाणवा अने सम्यग्मिध्यादृष्टि (मिश्रदृष्टि ), अज्ञानवादी अने विनयवादी-ए बन्ने समवसरणोमा लेश्यारहित जीवोनी जेम (भवसिद्धिक) जाणवा. ज्ञानी अने यावत्-केवलज्ञानी जीवो भवसिद्धिक जाणवा, पण अभवसिद्धिक न जाणवा. अज्ञानी अने यावत्-विभंगज्ञानी जीवो कृष्णपाक्षिकनी जेम बन्ने प्रकारना समजवा. आहारसंज्ञामा, यावत् परिप्रहसंज्ञामा उपयोगवाळा 'लेश्यावाळा जीवोनी जेम जाणवा. नोसंज्ञामा उपयुक्त जीवो सम्यग्दृष्टिनी जेम जाणवा. वेदवाळा अने यावत्नपुंसकवेदवाळा लेश्यावाळानी जेम बन्ने प्रकारना जाणवा. वेदरहित जीवो सम्यग्दृष्टिनी पेठे समजवा. कषायवाळा अने यावत्-लोभकषायवाळाने लेश्यावाळानी जेम जाणवू. कषायरहित जीवोने सम्यग्दृष्टि जीवोनी जेम जाणवू. योगवाळा, यावत्-काययोगवाळा जीवोने सम्यग्दृष्टि जीवोनी जेम समजवा. साकार-ज्ञानपयोगवाळा अने अनाकार-दर्शनोपयोगवाळा जीवो लेश्यायुक्त जीवोनी जेम जाणवा. ए प्रमाणे नैरयिको पण कहेवा. विशेष ए के, जेने जे होय तेने ते जाणवू. ए रीते असुरकुमारो अने यावत्-स्तनितकुमारो संबंधे पण जाणवू. पृथिवीकायिको बधा स्थानकोमा वचला बन्ने समवसरणोमां भवसिद्धिको अने अभवसिद्धिको होय छे. ए रीते यावत्-वनस्पतिकायिको सुधी समजq. बेइंद्रिय, तेइंद्रिय अने चउरिन्द्रिय संबंधे पण एज रीते जाणQ. विशेष ए के, तेओने सम्यक्त्व, अवधिज्ञान, मतिज्ञान अने श्रुतज्ञानमा बन्ने वचलां समवसरणोने आश्रयी भवसिद्धिको कहेवा, पण अभवसिद्धिको न कहेवा. बाकी बधु पूर्वे कह्या प्रमाणे जाणवु. पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिकोने नैरयिकोनी जेम समजवं. विशेष ए के, जेने जे होय तेने ते जाणवु. मनुष्योने औधिक जीवोनी जेम समजवू.' वानव्यंतर, ज्योतिषिक अने वैमानिकोने असरकुमारोनी जेम समजq. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे'.
त्रीशमा शतकमा प्रथम उद्देशक समाप्त.