________________
शतक २५.-उद्देशक ७. भगवत्सुधर्मस्खामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
२७९ __१२८. [४०] से किं तं दसणविणए ? [उ०] दंसणविणए दुविहे पन्नत्ते तंजहा-सुस्सूसणाषिणए य अणञ्चासादणाविणए य।
१२९. [प्र०] से किं तं सुस्सूसणाविणए ? [उ०] सुस्सूसणाविणए अणेगविहे पन्नत्ते, तंजहा-सक्कारे इ, वा सम्माणे । वा-जहा चोहसमसए ततिए उहेसए जाव-पडिसंसाहणया । सेत्तं सुस्सुसणाविणए ।
१३०.प्र० से किं तं अणञ्चासायणाविणए ? [उ०] अणञ्चासायणाविणए पणयालीसइविहे पन्नते। तंजहा-१ अरहंताणं अणचासादणया, २ अरहंतपन्नत्तस्स धम्मस्स अणञ्चासादणया, ३ आयरियाणं अणञ्चासादणया, ४ उवज्झायाणं अणच्चासादणया, ५ थेराणं अणञ्चासादणया, ६ कुलस्स अणच्यासादणया, ७ गणस्स अणञ्चासादणया, ८ संघस्स अणञ्चासादणया, ९ किरियाए अणञ्चासादणया, १० संभोगस्स अणञ्चासायणया, ११ आभिणिबोहियनाणस्स अणचासायणया, जाव-१५ केवलनाणस्स अणञ्चासादणया, ३० एपर्सि चेव भत्ति-बहुमाणेणं, ४५ एएसिं चेव वन्नसंजलणया । सेत्तं अण. यासायणयाविणए । सेत्तं दंसणविणए ।
१३१.[प्रग से किं तं चरित्तविणए ? [उ०] चरित्तविणए पंचविहे पन्नत्ते, तंजहा-१ सामाइयचरित्तविणए, जाव५ अहक्खायचरित्तविणए । सेत्तं चरित्तविणए ।
१३२. [प्र०] से किं तं मणविणए ? [उ०] मणविणए दुविहे पन्नत्ते, तंजहा-पसत्थमणविणए, अपसत्थमणविणए य ।
१३३. [प्र०] से किं तं पसत्थमणविणए ? [उ०] पसत्थमणविणए सत्तविहे पन्नत्ते, तंजहा-१ अपावए, २ असावजे, ३ अकिरिए, ४ निरुवक्केसे, ५ अणण्हवकरे, ६ अच्छविकरे, ७ अभूयाभिसंकणे । सेत्तं पसत्थमणविणए ।
१३४. [प्र० से किं तं अपसत्थमणविणए ? [उ.] अप्पसत्थमणविणए सत्तविहे पन्नत्ते, तंजहा-१ पावए, २ सावजे, ३ सकिरिए, ४ सउवक्केसे, ५ अण्हवयकरे, ६ छविकरे, ७ भूयाभिसंकणे । सेत्तं अप्पसत्थमणविणए । सेत्तं मणविणए ।
१३५. [प्र०] से किं तं वइविणए ? [उ०] वइविणए दुविहे पन्नत्ते, तंजहा-पसत्थवइविणए य अप्पसत्थवइविणए य । १२८. [प्र०] दर्शननो विनय केटला प्रकारे छे ! [उ०] दर्शननो विनय बे प्रकारनो छे. ते आ प्रमाणे-शुश्रूषाविनय अने दर्शनविनयना
प्रकार. अनाशातनारूप विनय.
१२९. [प्र०] शुश्रूषाविनयना केटला प्रकार छ ? [उ०] शुश्रूषा विनय अनेक प्रकारनो छे. ते आ प्रमाणे-सत्कार करवो, सन्मान शुश्रूषाविनयना करवू वगेरे-*चौदमा शतकना त्रीजा उद्देशकमां कह्या प्रमाणे यावत्-प्रतिसंसाधनता सुधी जाणवू. ए प्रमाणे शुश्रूषाविनय कह्यो.
प्रकार. १३०. [प्र०] अनाशातना विनय केटला प्रकारे छे ? [उ०] अनाशातना विनयना पिस्ताळीश भेद छे. ते आ प्रमाणे-१ अरिहंतोनी अनाशातना, २ अरिहंतोए कहेल धर्मनी अनाशातना, ३ आचार्योनी अनाशातना, ४ उपाध्यायोनी अनाशातना, ५ स्थविरोनी अनाशातना, ६ कुळनी अनाशातना, ७ गणनी अनाशातना, ८ संघनी अनाशातना, ९ क्रियानी अनाशातना, १० समानधार्मिकनी अनाशातना, ११ मतिज्ञाननी अनाशातना अने यावत्-१५ केवळ ज्ञाननी अनाशातना, अने एज रीते ३० अरिहंतादि पंदरनी भक्ति भने बहुमान, तथा ४५ एओना गुणोना कीर्तनवडे तेनी कीर्ति करवी. ए. रीते अनाशातना विनयना पिस्ताळीश प्रकार छे. ए रीते अनाशातनारूप विनय कह्यो अने एम दर्शनविनय पण कह्यो.
१३१. [प्र०] चारित्रविनय केटला प्रकारनो छे? [उ०] चारित्रविनय पांच प्रकारनो छे. ते आ प्रमाणे-१ सामायिकचारित्रविनय, चारित्रविनयना अने यावत्-५ यथाख्यातचारित्रविनय. एम चारित्रविनय कह्यो..
प्रकार. १३२. [प्र०] मनविनय केटला प्रकारनो छे उ०] मनविनयना बे प्रकार छे. ते आ प्रमाणे-प्रशस्तमनविनय अने अप्रशस्तमनविनय. मनविनयना प्रकार.
१३३. [प्र०] प्रशस्त मनविनय केटला प्रकारनो छे ? [उ०] प्रशस्त मनविनयना सात प्रकार छे. ते आ प्रमाणे-१ पापरहित, २ प्रशस्त मनविनयना क्रोधादि अवध रहित, ३ कायिक्यादि क्रियामां आसक्तिरहित, ४ शोकादि उपक्लेशरहित, ५ आश्रवरहित, ६ स्वपरने आयास करवा . प्रका रहित, अने ७ जीवोने भय न उत्पन्न करवो. एम प्रशस्त मनविनय कह्यो.
१३४. [प्र०] अप्रशस्त मनविनयना केटला प्रकार छ ? [उ.] अप्रशस्त मनविनयना सात प्रकार छे. ते आ प्रमाणे-१ पापरूप, २ अप्रशस्तविनयना अवधवाळो, ३ कायिक्यादि क्रियामां आसक्तिसहित, ४ शोकादिउपक्लेशयुक्त, ५ आश्रवसहित, ६ ख-परने आयास उत्पन्न करनार
प्रकार. अने ७ जीवोने भय उपजावनार. एम अप्रशस्त मनविनय कह्यो. अने ए रीते मनविनय पण कह्यो. - १३५. [प्र०] वचनविनयना केटला प्रकार छे? [उ०] वचनविनयना बे प्रकार छे-प्रशस्त वचनविनय अने अप्रशस्त वचनविनय. पचन विनवना
प्रकार. १२९ * भग• खं. ३ श० १४ उ. ३ पृ. ३४५ सू०३
www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Private & Personal Use Only