Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

SR No.: 004643
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 255

शतक २४.-उद्देशक २४. भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
१९७ वसेसा, जाव-'अणुबंधोत्ति । नंवर पढम संघयणं, सेसं तहेव । भवादेसेणं जहन्नेणं तिनि भवग्गहणाई, उक्कोसेणं पंच भवगहणाई। कालादेसणं जहन्नेणं एकतीसं सागरोवमाई दोहिं वासपुहत्तेहिं अब्भहियाई, उकोसेणं छावदि सागरोवमाई तिर्दि पचकोडीहिं अमहियाई-एवतियं । एवं सेसा वि अट्ट गमगा भाणियवा। नवरं ठिति संवेहं च जाणेजा। मणूसे लदी णवसु वि गमएसु जहा गेवेजेसु उववजमाणस्स । नवरं पढमसंघयणं ।
२३. [प्र०] सचट्टगसिद्धगदेवा णं भंते ! कओहिंतो उववजंति ? [उ.] उववाओ जहेव विजयादीणं । जाव
२४. [प्र. से भंते ! केवतिकालद्वितिएसु उववजेजा? [उ.] गोयमा ! जहन्नेणं तेत्तीसंसागरोवमट्टितिएसु, उक्कोसेण वि तेत्तीससागरोवमट्टितिपसु उववजंति, अवसेसा जहा विजयाईसु उववजंताणं । नवरं भवादेसेणं तिनि भगग्गहणाई, कालादेसेणं जहन्नेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं दोहिं वासपुहत्तेहिं अभहियाई, उक्कोसेण वि तेत्तीसं सागरोवमाई दोहिं पुषकोडीहिं अब्भहियाई-एवतियं०१।।
२५. सो चेव अप्पणा जहन्नकालट्ठितिओ जाओ एस वत्तष्ठया । नवरं ओगाहणाठितीओ रयणिपुहत्त-वासपुहत्ताणि, सेसं तहेव, संवेहं च जाणेजा २।
२६. सो चेव अप्पणा उक्कोसकालट्ठितिओ जाओ, एस चेव वत्तवया । नवरं ओगाहणा जहन्नेणं पंच धणुसयाई, उक्लोस्सेणं पंचधणसयाई । ठिती जहन्नेणं पुषकोडी, उक्कोसेण वि पुषकोडी, सेसं तहेव जाव-भवादेसो'त्ति। कालादेसेणं जहनेणं तेत्तीसं सागरोवमाई दोहिं पुषकोडीहिं अभहियाई, उक्कोसेण वि तेत्तीसं सागरोवमाई, दोहि वि पुषकोडीहिं अब्भहियाई -पवतियं कालं सेवेजा, एवतियं कालं गतिरागतिं करेजा ३ । एते तिन्नि गमगा सधट्टसिद्धगदेवाणं । सेवं मंते ! सेवं भंते!त्ति भगवं गोयमे जाव-विहरह।
चउवीसतिमे सए चउवीसइमो उद्देसो समत्तो।
चउवीसतिमं सयं समत्तं । वक्तव्यता यावत्-अनुबंध सुधी कहेवी. विशेष ए के अहीं प्रथम संघयणवाळा उपजे छे, बाकी बधु पूर्वे कह्या प्रमाणे जाणवं. भवादेशपी जघन्य त्रण भव अने उत्कृष्ट पांच भव सुधी तथा काळादेशथी जघन्य बे वर्षपृथक्त्व अधिक एकत्रीश सागरोपम अने उत्कृष्ट त्रण पूर्वकोटी अधिक छासठ सागरोपम-एटलो काळ यावत्-गमनागमन करे. ए प्रमाणे बाकीना आठे गमको कहेवा. विशेष ए के पोतानी स्थिति अने संवेध भिन्न भिन्न जाणवो. मनुष्यने नवे गमकोमां अवेयकमां उत्पन्न थनार मनुष्यनी पेठे लब्धि-उत्पत्ति कहेवी. विशेष ए के त्यां [ विजयादिमां ] प्रथम संघयणवाळो उपजे छे.
२३. [प्र०] हे भगवन् ! सर्वार्थसिद्धना देवो क्याथी आवी उत्पन्न थाय छे ? [उ०] हे गौतम ! तेओनो उपपात विजयादिकनी सवार्थसिद्ध देवोमा पेठे कहेवो. अने ते यावत्
उपपात. २४. [प्र०] हे भगवन् ! ते (संज्ञी मनुष्यो) केटला काळ सुधीनी स्थितिवाळा सर्वार्थसिद्ध देवोमा उत्पन्न थाय ? [उ०] हे गौतम ! तेओ जघन्य अने उत्कृष्ट तेत्रीश सागरोपमनी स्थितिवाळा सर्वार्थसिद्ध देवोमा उत्पन्न थाय. ए संबंधे बीजी बधी वक्तव्यता विजयादिकमा उत्पन्न थता मनुष्यनी पेठे कहेवी. विशेष ए के भवादेशथी त्रण भव अने काळादेशथी जघन्य बे वर्षपृथक्त्व अधिक तेत्रीश सागरोपम तथा उत्कृष्ट बे पूर्वकोटी अधिक तेत्रीश सागरोपम-एटलो काळ यावत्-गतिआगति करे.
२५. जो ते (संज्ञी पं० मनुष्य ) पोते जघन्य काळनी स्थितिवाळो होय तो तेने पण ए ज पूर्वोक्त वक्तव्यता कहेवी. ज० संशी मनुष्यनो विशेष ए के शरीरनुं प्रमाण बेथी नव हाथ, अने स्थिति बेथी नव वर्ष सुधीनी जाणवी. बाकी बधुं पूर्वे कह्या प्रमाणे कहे. तथा अहीं से
उपपात. स्थिति अने संवेध भिन्न जाणवो.
२६. जो ते (संज्ञी मनुष्य ) पोते उत्कृष्टकाळनी स्थितिवाळो होय तो तेने ए ज पूर्वोक्त वक्तव्यता कहेवी. विशेष ए के उ० संघी मनुष्यनो शरीरनुं प्रमाण जघन्य अने उत्कृष्ट पांचसो धनुषनुं तथा स्थिति जघन्य अने उत्कृष्ट पूर्वकोटीनी होय छे. बाकी बधुं पूर्व प्रमाणे यावत्- सर्वार्थसिकर्मा
उपपात. भवादेश सुधी जाणवू. काळादेशथी जघन्य अने उत्कृष्ट बे पूर्वकोटी अधिक तेत्रीश सागरोपम-एटलो काळ यावत्-मनागमन करे. सर्वासिद्ध देवोंने आत्रण गमको ज होय छे. 'हे भगवन् ! ते एम ज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे'-एम कही भगवान् गौतम यावत्-विहरे छे.
चोवीशमा शतकमां चोवीशमो उद्देशक समाप्त.
चोवीशमुं शतक समाप्त.