Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

SR No.: 004643
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 213

शतक २४.-उद्देशक १. भगवत्सुधर्मखामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
१५५ जहणं रयणिपुरतं, उक्कोसेण वि रयणिपुहुतं, ठिती जहन्नेणं वासपुहुत्तं, उकोसेण वि वासपुहुत्तं, एवं अणुबंधो वि । सेसं जहा मोहियाणं । संवेहो सो उप जिऊण भाणियचो ४-५-६ ।
१०४. सो चेव अप्पणा उक्कोसकालट्टितीओ जाओ। तस्स वि तिसु वि गमएसु इमं णाण-सरीरोगाणा जहणं पंचधणुसयाई, उक्कोसेण वि पंचधणुसयाई, ठिती जहन्नेणं पुष्पकोडी, उबोसेण वि पुषकोडी, एवं अणुबंधो वि।सेसं जहा पढमगमए । नवरं नेरइयठिई य कायसेवेहं च जाणेजा ७-८-९ । एवं जाव-छ?पुढवी । नवरं तच्चाए माढवेत्ता एकेकं संघयणं परिहायति जद्देव तिरिषखजोणियाणं । कालादेसो वि तहेव, नवरं मणुस्सट्टिती भाणियधा।
१०५. [प्र० पजत्तसंख्नेजवासाउयसन्निमणुस्से णं भंते ! जे मविए अहेसत्तमाए पुढवि (वीए) नेरइएसु उपवजित्तए से गं भंते । केवतिकालद्वितीएसु उववजेजा। उ०] गोयमा। जहन्नेणं बावीसंसागरोवमठितीएसु, उकोसेणं तेत्तीसंसागरोधमट्टितीपसु उववजेजा।
१०६. [प्र०] ते गं मंते । जीवा एगसमएणं० [उ.] अवसेसो सो चेव सकरप्पभापुढविगमओ यष्यो। नवरं पढमं संघयणं, इत्थिवेयगा न उववजंति, सेसं तं चेव, जाव-'अणुबंधो'त्ति । भवादेसेणं दोभवग्गहणाई । कालादेसेणं जहनेणं बावीसं सागरोवमाइं वासपुहुत्तमम्भहियाई, उकोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं पुषकोडीए अध्भहियाई-पतियं जापकरेजा है।
१०७. सो चेव जहन्नकालद्वितीएसु उघवन्नो-एस चेव वत्तवया । नवरं नेरायद्विति संवेहं च जाणेज्जा २ । १०८. सो चेव उक्कोसकालट्ठितीएसु उववन्नो-एस चेव वत्तष्चया। नवरं संवेहं च जाणेजा ३ । १०९. सो चेव अप्पणा जहन्नकालद्वितीओ जाओ, तस्स वि तिसु वि गमएस एस चेव यत्तष्चया । नवरं सरी
त्रणे गमकमा ए पूर्वोक्त वक्तव्यता कद्देवी. पण विशेष ए के शरीरनी उंचाई जघन्य अने उत्कृष्ट *बेथी नव हाथ सुधीनी होय छे, अने आयुष जघन्य तथा उत्कृष्ट वर्षपृथक्त्व होय छे. अनुबंध पण ए ज प्रमाणे जाणवो. बाकी बधुं सामान्य गमकनी पेठे कहे,. अने सर्व संवेध पण विचारीने कहेवो. (४-५-६.)
१०४. [प्र०] जो ते मनुष्य पोते उत्कृष्टकाळनी स्थितिवाळो होय अने ते शर्कराप्रभामा नैरयिक थाय तो ते संबंधे त्रणे गमकोमा ५ उत्कष्ट मनुष्पनी आ प्रमाणे विशेषता छे-१ शरीरनी अवगाहना जघन्य अने उत्कृष्ट पांचसो धनुषनी होय छे, २ स्थिति जघन्य अने उत्कृष्ट पूर्वकोटीनी ।
शर्कराप्रभामा
उत्पति होय छे, ३ अनुबंध पण ए ज प्रमाणे जाणवो. बाकी बधुं प्रथम गमकनी पेठे समजवू. पण विशेष ए के नैरयिकनी स्थिति अने कायसंवेध विचारीने कहेवो (७-८-९). ए प्रमाणे यावत्-छट्ठी नरक पृथिवी सुधी जाणवू. पण विशेष ए छे के त्रीजी नरकथी मांडी तिर्यंचयोनिकनी पेठे एक एक संघयण घटाडवू, अने काळादेश पण तेमज कहेवो. पण विशेष ए छे के अहिं मनुष्योनी स्थिति कहेवी.
१०५. [प्र०] हे भगवन् ! संख्याता वर्षना आयुषवाळो पर्याप्त संज्ञी पंचेन्द्रिय मनुष्य जे सप्तम नरक पृथिवीना नैरयिकोमा उत्पन्न १ संख्याता० सं० यवाने योग्य छे ते हे भगवन् ! केटला काळनी स्थितिवाळा नैरयिकोमा उत्पन्न थाय ! [उ०] हे गौतम! ते जघन्यथी बावीश सागरो
मनुष्यनी सप्तम नरपमनी स्थितिवाळा अने उत्कृष्टथी तेत्रीश सागरोपमनी स्थितिवाळा नैरयिकोमा उत्पन्न थाय.
१०६. [प्र०) हे भगवन् ! ते जीवो एक समये केटला उत्पन्न थाय ! [उ०] बाकीनी बधी वक्तव्यता शर्कराप्रभा पृथिवीना गम- परिमाण. कनी पेठे जाणवी. परन्तुं विशेष ए छे के सप्तम नरकमां प्रथम संघयणवाळा उपजे छे, अने स्त्रीवेदवाळा नथी उपजता, बाकी बधुं यावत्-अनुबंध सुधी पूर्ववत् जाणवू. भवादेशथी बे भव, अने काळादेशथी जघन्य वर्षपृथक्त्व अधिक बावीश सागरोपम तथा उत्कृष्टथी पूर्वकोटी अधिक तेत्रीश सागरोपम--एटलो काळ यावत् गमनागमन करे (१).
१०७. जो ते ज मनुष्य जघन्यकाळनी स्थितिवाळा सप्तम नरकपृथिवीना नैरयिकोमा उत्पन्न थाय तो तेने पूर्वोक्त २ मनुष्यनी जघन्य वक्तव्यता कहेवी. पण विशेष ए छे के अहिं नैरयिकनी स्थिति तथा संवेध विचारीने कहेवो (२).
. सप्तम नरखमा
उत्पत्ति १०८. जो ते मनुष्य उत्कृष्ट काळनी स्थितिवाळा सप्तम नरकमां नैरयिकपणे उत्पन्न थाय तो तेने पण ए ज वक्तव्यता कहेवी. ३ मनुष्यनी उस्कृष्ट पण विशेष ए छे के संवेध विचारीने कहेवो (३).
सप्तम नरकमा १०९. जो ते संज्ञी मनुष्य पोते जघन्यकाळनी स्थितिवाळो होय अने सप्तम पृथिवीना नैरयिकोमा उत्पन्न थाय तो तेने ये जघन्य मनुष्यनी
सप्तम नरकमा
उत्पत्ति. , 'सम्वो' क-ग-ङ इत्येतस्पुस्तकत्रये नास्ति ।
१.३°आ कथनथी एम जणाय छे के बे हाथथी ओछी शरीरनी उंचाइवाळा अने बे वरसथी ओछा आयुषबाळा मनुष्यो यीजी नरकपृथिवीर्मा उत्पन यता नथी-टीका.
उत्पत्ति.