________________
संख्याता० सं० पं० तिर्यचनो नरकमा उपपात.
संधी तिर्यचनी जघ समर ना मारकमा उत्पत्ति.
संशी पं० तिर्यचनो
उत्कृष्ट० सप्तम नारकर्मा उपपात.
१५०
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंपदे
शतक २४. - उद्देशक १.
I
चहिं पुष्कोडीहिं अब्भहियाई, एवतियं जाव-करेजा १ । एवं रयणप्पभपुढविगमसरिसा णव वि गमगा भाणियचा । नवरं सङ्घगमपसु चिनेरइयद्वितीसंबेहेसु सागरोबमा माणियष्ठा एवं जाव छेडुपुरवित्तिः । पयरं नेरइयटिई जा जत्य पुढषीष जनुकोसिया सा तेणं चैव कमेण चटगुणा कायचा वालुयप्यभार पुढवीए द्वाषीसं सागरोवमा चडगुणिया मर्पति, पंकभार चाली, धूमप्यमा अस ितमाए अट्ठासी संघयणाई चालुयप्यभाव पंचविहसंघयणी, तं जहा बयरोसहनारायसंघयणी, जाव- सीलिया संघवणी, पंकप्पमाप चउठिहसंघयणी, धूमप्यभाए तिविहसंघयणी, तमाप दुविध संघयणी, तं जहा- - वयरोसमनारायसंघयणी य १ उसमनारायणसंघयणी य २, सेसं तं चेव ।
७६. [२०] पात्तखेजपासाउय० जाय-तिरिक्खजोगिए णं मंते ! जे भविष अहेरातमार पुढवीण नेर उपयजित्तर से गं भंते! केवतिकालद्वितीयसु उपयलेजा ? [४०] गोयमा! जहत्रेणं वायीसंसागरोयमद्वितीयसु फोसेणं तेत्तीसागरोपमद्वितीयसु उपचलेला ।
७६. [ प्र० ] हे भगवन् ! पर्याप्त संख्याता वर्षना आयुषवाळा संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिक, जे सप्तम नरक पृथिवीना नैरयिकोमा समापन ययाने योग्य ते केटला वर्षनी स्थितिवाला नैरविकोमां उत्पन्न पाय [३०] हे गौतम! जघन्य बाबीश सागरोपमनी अने
उत्कृष्ट तेत्री सागरोपमनी स्थितिवाळा नैरयिकोमां उत्पन्न थाय
Jain Education International
७७. [प्र० ] ते णं भंते! जीवा० [अ०] एवं जहेव रयणप्पभाए णव गमका लद्धी वि सच्चेव । णवरं वयरोसणारायसंघयणी । इत्थवेयगा न उववजंति, सेसं तं चैव, जाव- 'अणुबंधोत्ति । संवेहो भवादेसेणं जहनेणं तिन्नि भवग्गहणाई, उक्कोसेणं सत्त भवग्गहणाई । कालादेसेणं जहनेणं बावीसं सागरोवमाहं दोहिं अंतोमुहुत्तेहिं अन्भहियाई, उक्कोसेणं छावा सागरोयमाई चढाई पुलकोडीहिं अम्महियाएं पवतियं जाप करेजा १ ।
-
७८. सो चेच जालद्वितीयसु उपभो० सचेव दत्तक्षया जाय 'भवादेखो'ति । कालादेसेणं घेणं कालादेसो वि तहेव, जाव - चउहिं पुष्वकोडीहिं अमहियाई, एवतियं जाव-करेजा २ ।
७९. [०] सो चे उक्कोसकालद्वितीयसु उचचन्नो० सोच ली जाय - 'अणुबंधो 'ति । भयादेसेणं जहणं तिनि
-
पूर्वकोटी अधिक बार सागरोपम-एटलो काळ यावत् - गमनागमन करे ९. ए प्रमाणे रत्नप्रभा पृथिवीना गमकनी समान नवे गमक जाणया. पण विशेष एछे के बधा रामकोमा नैरयिकनी स्थिति अने संवेधने लिये "सागरोपमो' कहेना. अने एम यावत् छडी नरक पृथिवी सुधी जाणवुं परन्तु जे नरक पृथिवीमां जघन्य अने उत्कृष्ट स्थिति जेंटला काळनी होय ते स्थितिने तेज क्रमयी चारगुणी करवी. जेमके वालुकाप्रभा नरकपृथिवीमां सात सागरोपमनी स्थितिने चारगणी करता अठ्यावीश सागरोपम थाय. ते प्रमाणे पंकप्रभाम चालीश सागरोपम, धूमप्रभामां अडसठ, अने तमःप्रभामां अठ्याशी सागरोपम थाय छे. हवे संघयणने आश्रयी वालुकाप्रभामां वज्रऋषभनाराच, यावत्कीलिका ए पांच संघपण पंकप्रभामो प्रथमना चार संघवणवाळा, धूमप्रभागां प्रथमना त्रण संघपण अने तमः प्रभामां प्रथमना वे संघयणबाळा नारको उत्पन्न थाय छे. बाकी वधुं पूर्ववत् जाणवुं.
७७. [प्र०] हे भगवन्! ते जीवो एक समये केला उत्पन्न धाप इत्यादि प्रमाना नव गमकोनी अने बीजी अभी वक्तम्यता कवी. पण विशेष ए के खां वज्रऋषभनाराचसंघयणचाळा (पंचेन्द्रिय तिर्यंच) उपने छे, "श्रीवेदयाळा जीवो यां उत्पन्न बता नथी. बाकी बधुं यावत् - अनुबंध सुधी पूर्वोक्त कहेवुं. संवेध - जघन्यथी भवनी अपेक्षाए त्रिण भव अने उत्कृष्ट सात भव, तथा काळनी अपेक्षाए जघन्य वे अन्तर्मुहूर्त अधिक वावीश सागरोपम अने उत्कृष्ट चार पूर्वकोटी अधिक छास सागरोपम-एटलो काळ यावत्-गमना
गमन करे (१).
७८. ते संधी पचेन्द्रिय तिर्यच ) जघन्य स्थितियाळा सप्तम नरक पृथिवीना नैरपिकोमा उत्पन्न पाय इत्यादि वक्तव्यता यावत् भवादेश सुची पूर्वे का प्रमाणे कहेवी जघन्यथी काळादेश पण तेज प्रकारे कहेमो यावत्-चार पूर्यकोटी अधिक ( छासठ सागरोपम ) - एटलो काळ यावत्- गमनागमन करे (२).
७९. से जीव उत्कृष्टस्थितिवाव्य नैरपिकोमा उत्पन्न पाय इत्यादि वक्तव्यता यावत् अनुबंध सुची पूर्व प्रमाणे कवी.
१ छडीपुढ-ग-घ । २ की लिया-ग-ङ ।
*
७५ रनप्रभागां नैरविकनी जघन्य स्थिति दश हजार वर्ष अने जाट स्थिति एक सागरोपमनी छे भने एराप्रभादि नरकामिनीने मिधे प्रण, सात, दस, सत्तर, बावीश, अने तेत्रीश सागरोपमनी क्रमशः उत्कृष्ट स्थिति छे. पूर्व पूर्वनी नरकपृथिवीमां जे उत्कृष्ट स्थिति होय ते पछी पछीनी नरकपृथिवीमां कनिष्ठ स्थिति जाणवी, माटे स्थिति अने संवेधमां सागरोपमो कहेवा - एम कहुं छे.
७७ स्त्रीओ छट्ठी नरक पृथिवी सुधी ज उपजे छे. टीका.
+ बे मत्स्यना भव अने एक नारकभव - एम जघन्य त्रण भव, अने उत्कृष्ट चार मत्स्यभव अने त्रण नारकभव-एम सात भव जाणवा. टीका. + सातमी नरकपृथिवीना जघन्य स्थितिवाळा नारकमां उत्कृष्ट ऋण वारज उपजे छे, जो एम न होय तो उपर कहेलो काळ घटी शके नहि. टीका.
*
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org