________________
तेवीसतिमं सयं । आलुय लोही अवए पाढा तह मासवन्नि वल्ली य । पंचेते दसवग्गा पन्नासं होति उद्देसा ॥
पढमो वग्गो। १. [प्र०] रायगिहे जाव-एवं वयासी-अह भंते ! आलुय-मूलग-सिंगबेर-हलिइ-रुरु-कंडरिय-जीरु-च्छीरबिरालिकिट्ठि-कुंटुंक-कण्ह-कैडउसु-मैहु-पयला-महुसिंगि-णिरुहा-सप्पसुगंधा-छिन्नहा-धीयरुहाणं एएसिणं जे जीवा मूलत्ताए पकमंति०१ [उ०] एवं मूलादीया इस उद्देसगा कायवा वंसवग्गसरिसा, नवरं परिमाणं जहमेणं एको वा दो वा तिनि वा, उकोसेणं संस्खेजा असंत्रेजा वा अणंता पा उववजंति । अवहारो-गोयमा! ते णं अणंता समये २ अवहौरमाणा २ अणंताहि
ओसप्पिणीहिं उस्सप्पिणीहिं एवतिकालेणं अवहीरंति, नो चेव .णं अवहरिया सिया। ठिती जहन्नेण विउकोसेण वि मंतोतं, सेसं तं चेव ।
तेवीसतिमे सए पढमो वग्गो समत्तो ।
त्रेवीशमुं शतक. [ उद्देशकार्थसंग्रह-] १ आलुक वगैरे साधारण वनस्पतिना भेद संबन्धे दश उद्देशात्मक प्रथम वर्ग, २ लोही प्रमुख अनंतकायिक वनस्पति संबंधे बीजो वर्ग, ३ अवक वगेरे वनस्पति विषे त्रीजो वर्ग, ४ पाठा, मृगवाढंकी वगेरे वनस्पति संबंधे चतुर्थ वर्ग भने ५ माषपर्णी वगेरे वनस्पति विषे पंचम वर्ग. ए प्रमाणे पांच वर्गना दस दस उद्देशको मळीने पचास उद्देशको आत्रेवीशमां शतकमा कहेवाना छे.
प्रथम वर्ग. १. [प्र.] राजगृहनगरमा भगवान् गौतम यावत्-आ प्रमाणे बोल्या के-हे भगवन् ! आलुक, मूळा, आदु, हळदर, रुरु, कंडरिक, जीरं, क्षीरविराली (क्षीरविदारीकन्द), किट्ठि, कुंदु, कृष्ण, कडसु, मधु, पयलइ, मधुसिंगी, निरुहा, सर्पसुगंधा, छिनरहा अने बीजरहा-ए बधा वृक्षोना मूळपणे जे जीवो उपजे छे ते जीवो क्याथी आवीने उपजे छे ? [उ०] अहिं वंशवर्गनी पेठे मूळादिक दश उद्देशको कहेवा. विशेष ए के तेओर्नु परिमाण जघन्यथी एक समये एक, बे के त्रण अने उत्कृष्ट संख्याता, असंख्याता अने अनंता आवीने उपजे छे. वळी हे गौतम ! तेओनो अपहार आ प्रमाणे छे–जो ते अनंत जीवो, समये समये अपहरीए तो अनंत उत्सर्पिणी अने अवसर्पिणी काळे अपहराय, पण ए.प्रमाणे अपहराता नथी. वळी तेओनी जघन्य अने उत्कृष्ट स्थिति अंतर्मुहूर्तनी छे. बाकी बधुं तेज प्रमाणे जाणवू.
त्रेवीशमा शतकमा प्रथम वर्ग समाप्त.
आलु बगेरे साधारण
वनस्पति.
रुप्पसुगंधा ङ।
..भवय-ग। २ पञ्चासा-ग। ३जार-क। कदुकपण-ङ। ५ कडडसु-ग। मधुमयलइ-क।
अवए पणए सेवाले मिहुत्यु हुत्थिभागा य । अस्सकनि सिंहकमि सिंढि तत्तो मुसुंडी य ॥४३ ॥ रुरु कुंडरिया जीरु छीरविराली तहेव किट्टीया । हालिद्दा सिंगबेरे य आतूलगा मूलए इय ॥४४॥ जुओ प्रज्ञा० पद १५०३४-२
Jain Education International
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only