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तईओ उद्देसो। १. देवे गं भंते ! महाकार महासरीरे अणगारस्स भावियप्पणो मझमझेणं वीइवएजा? [उ०] गोयमा! अत्थेगइए वीइवपजा, अत्थेगतिए नो वीइवएजा। प्र०] से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ-'अत्थेगतिए धीदवएजा, अत्यंगतिए नो वीइवएजा' ? [उ०] गोयमा ! दुविहा देवा पण्णत्ता, तंजहा-मायीमिच्छादिट्ठीउववन्नगा य अमायीसम्मदिट्ठीउववनगा य, तत्थ णं जे से मायीमिच्छद्दिट्टीउववन्नए देवे से णं अणगारं भावियप्पाणं पासइ, पासित्ता नो वंदति, नो नमसति, नो सकारेति, नो सम्माणेइ, नो कल्लाणं मंगलं देवयं चेइयं जाव-पजुवासति, से णं अणगारस्स भाषियप्पणो मझमज्झेणं वीइवरजा । तत्थ णं जे से अमायीसम्महिट्रिउववन्नए देवे से गं अणगारं भावियप्पाणं पासइ, पासित्ता वंदति, नमसति, जाव-पजवासति । सेणं अणगारस्स भावियप्पणो मझमज्झेणं नो वीयीवएजा, से तेणटेणं गोयमा! एवं बुच्चइ-जाव-नो वीइवएजा।
२.प्र०] असुरकुमारे णं भंते ! महाकाये महासरीरे-१ [उ०] एवं चेव, एवं देवदंडओ भाणियबो जाव-वेमाणिए ।
३. [प्र०] अस्थि णं भंते ! नेरइयाणं सकारे ति वा, सम्माणे ति वा, किइकम्मे इ वा अब्भुटाणे इ वा, अंजलिपग्गहे ति वा; आसणाभिग्गहे ति वा, आसणाणुप्पदाणे ति वा, इंतस्स पञ्चग्गच्छणया, ठियस्स पजवासणया, गच्छतस्स पडिसंसाहणया ? [उ०] नो तिणढे समटे ।
४.[प्र०] अस्थि णं भंते ! असुरकुमाराणं सकारे ति वा, सम्माणे ति पा, जाव-पडिसंसाहणया वा? उ०] हंता अस्थि, एवं जाव-थणियकुमाराणं । पुढविकाइयाणं जाव-चउरिदियाणं एएसि जहा नेरयाणं ।
__ तृतीय उद्देशक. १. प्र०] हे भगवन् ! महाकाय-मोटा परिवारवाळो अने मोटा शरीरवाळो देव भावितात्मा अनगारनी बच्चे थईने जाय ? [उ०] हे महाकाय देख भा
वितात्मा भनगारनी गौतम ! केटला एक देव जाय, अने केटला एक देव न जाय. (प्र०] हे भगवन् ! आप एम शा हेतुथी कहो छो के, 'केटला एक देव जाय थाने जाया अने केटला एक न जाय ? [उ०] हे गौतम ! देवो बे प्रकारना कह्या छे, ते आ प्रमाणे-१ मायीमिथ्यादृष्टिउपपन्न अने २ अमायीसम्यग्दष्टिउपपन्न; तेमां जे मायीमिध्यादृष्टिउपपन्न देवो छे ते भावितात्मा अनगारने जुए छे अने जोइने वांदतो नथी, नमतो नथी, सत्कार करतो नथी,
सन्मान करतो नथी, अने कल्याणरूप अने मंगलभूत देवचैत्यनी पेठे यावत्-तेनी पर्युपासना करतो नथी, तेथी ते देव भावितात्मा अनगारनी 'बच्चे थईने जाय. तेमां जे अमायीसम्यग्दृष्टिउपपन्न देवो छे, ते भावितात्मा अनगारने जुए छे, जोइने वांदे छे, नमे छे, यावत्-तेनी पर्युपासना करे छे, तेथी ते भावितात्मा अनगारनी वच्चे थईने न जाय, माटे ते हेतुथी हे गौतम ! एम कयुं छे के, 'कोइ जाय अने कोइ न जाय.'
२. [प्र०] हे भगवन् ! घणा परिवारवाळा अने महाशरीरवाळा असुरकुमारो [भावितात्मा अनगारनी वच्चे थइने जाय !] इत्यादि महाकाय असुर प्रश्न. [उ०] पूर्ववत् जाणवू. ए प्रमाणे *देवदंडक यावत्-वैमानिको सुधी कहेवो.
कुमार भावितात्मा . ३. [प्र०] हे भगवन् ! नारकोमा सत्कार (विनय करवाने योग्य व्यक्तिनो आदर करवो), सन्मान (तथाविध सेवा करवी) कृति- थईने जाय? कर्म (वंदन ), अभ्युत्थान (गौरव करवाने लायक व्यक्तिने जोता आसननो त्याग करी उभा थq ), अञ्जलिकरण (बन्ने हाथ जोडवा), न
विनय होय । आसनाभिग्रह (आसन आपq ), आसनानुप्रदान-गौरवने योग्य व्यक्तिमाटे आसनने एक स्थानथी बीजे स्थाने लाववं, गौरव योग्य मनुप्यनी सामा जवू, बेठेलानी सेवा करवी, अने जाय त्यारे तेनी पाछळ जवू-इत्यादि विनय छे ? [उ०] हे गौतम ! ए अर्थ समर्थ-युक्त नथी. अर्थात्-नैरयिकोने सत्कारादि विनय नथी.
४. [प्र०] है भगवन् । असुरकुमारोमा सत्कार, सन्मान यावत्-जनारनी पाछळ जवु-वगेरे विनय छ । [उ०] हे गौतम ! हा छे. भरकुमारोमा ए प्रमाणे यावत्-स्तनितकुमारो सुधी जाणवु. जेम नैरयिकोने कयुं तेम पृथिवीकायिकथी आरंभी यावत्-चतुरिन्द्रिय जीवो संबन्धे पण जाणवू. सत्कारादि विनय. २ * नारक अने पृथिवीकायिकांदि जीवोने उपरना कार्यनों असभव होवाथी अने मात्र देवोने ज संभव होवाथी आप्रसंगे मात्र देवदंडक कहेलो छे-टीका.
४४ भ० सू०
अनगारनीचे
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