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शतक ८.-उद्देशक ८.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र. २०. प्रगतं भंते! किं साइयं सपजवसियं बंधइ ?--पुच्छा तहेव । [उ.] गोयमा! साइयं वा सपजवसियं बंधइ, अणाइयं वा सपज्जवसियं बंधइ, अणाइयं वा अपज्जवसियं बंधइ, णो चेव णं साइयं अपजवसियं बंधद ।
२१. [प्र०] तं भंते ! किं देसेणं देसं बंधइ ? [उ०] एवं जहेव इरियावहियाबंधगस्स, जाव सघेणं सचं बंधइ ।
२२. [प्र०] कइ णं भंते ! कम्मप्पगडीओ पन्नत्ताओ ? [उ०] गोयमा ! अट्ठ कम्मप्पगडीओ पन्नत्ताओ, तं जहा-णाणावरणिजं, जाव अंतराइयं ।
२३. [प्र०] कइ णं भंते ! परिसहा पण्णत्ता ? [उ०] गोयमा! बावीसं परिसहा पन्नत्ता, तं जहा-दिगिंछापरिसहे, पिवासापरिसहे, जाव दंसणपरिसहे।
२४. [प्र०] एए णं भंते ! बावीसं परिसहा कतिसु कम्मपगडीसु समोयरंति ? [उ०] गोयमा ! चउसु कम्मपयडीसु समोयरंति, तं जहा नाणावरणिजे, वेयणिजे, मोहणिजे, अंतराइए।
२५. [प्र०] नाणावरणिजे णं भंते ! कम्मे कति परिसहा समोयरंति ? [उ.] गोयमा! दो परिसहा समोयरंति, तं जहा-पन्नापरिसहे नाणपरिसहे य ।
२६. [प्र०] वेयणिज्जे णं भंते ! कम्मे कति परिसहा समोयरंति ? [उ०] गोयमा! एक्कारस परिसहा समोयरंति,
तं जहा
"पंचेव आणुपुची चरिया सेजा वहे य रोगे य । तणफास-जल्लमेव य एकारस वेदणिजम्मि" ॥ २७. [प्र०] दंसणमोहणिजे णं भंते ! कम्मे कति परिसहा समोयरंति ? [उ०] गोयमा ! एगे दंसणपरिसहे समोयरइ।
२०. [प्र०] हे भगवन् ! ते (सांपरायिक कर्मने) शुं सादि सपर्यवसित बांधे छे ? इत्यादि प्रश्न. [उ०] हे गौतम! १ सादि सपर्य- 'सा' इसपर्यवसि
आदि मांगा. वसित बांधे छे; २ अनादि सपर्यवसित बांधे छे, ३ अनादि अपर्यवसित बांधे छे; पण सादि अपर्यवसित बांधतो नथी.
२१. [प्र०] हे भगवन् (सांपरायिक कर्मने) शुं देशथी (जीवना देशथी) देशने (कर्मना देशने) बांधे छे? इत्यादि. [उ०] जेम ऐर्यापथिकबंधक संबन्धे कह्यु [सू. १५.] तेम जाणवू, यावत् 'सर्वथी सर्वने बांधे छे.'
देशथी देशने वांधे।
कर्मप्रकृतिओ.
२२. [प्र०] हे भगवन् ! कर्मप्रकृतिओ केटला प्रकारे कही छे ? [उ.] हे गौतम! आठ कर्मप्रकृतिओ कही छे, ते आ प्रमाणे- ज्ञानावरणीय, यावद् अंतराय.
परिषहो.
२३. [प्र०] हे भगवन् ! केटला परीषहो कह्या छ ? [उ०] हे गौतम ! बावीश परीषहो कह्या छे, ते आ प्रमाणे-क्षुधापरीषह, पिपासापरीषह, यावद् दर्शनपरीषह.
२४. [प्र०] हे भगवन् ! बावीश परीषहोनो केटली कर्मप्रकृतिओमी समवतार थाय ? [उ०] हे गौतम ! ते बावीश परीषहोनो चार परिषदोनो कर्म
प्रकृतिओमा समकर्मप्रकृतिमां समवतार थाय छे, ते आ प्रमाणे-ज्ञानावरणीय, वेदनीय, मोहनीय अने अंतराय.
वतार. २५. [प्र०] हे भगवन् ! ज्ञानावरणीयकर्ममां केटला परीषहोनो समवतार थाय ! [उ०] हे गौमत ! बे परीषहोनो समवतार थाय छे; पानावरणीय कर्म
मा समवतार. ते आ प्रमाणे-प्रज्ञापरीषह अने *ज्ञानपरीषह.
वेदनीय कर्ममा
२६. [प्र०] हे भगवन् ! वेदनीयकर्ममा केटला परीषहोनो समवतार थाय छे ? [उ०] हे गौतम! वेदनीयकर्ममा अग्यार परीषहो समवतरे छे, ते आ प्रमाणे अनुक्रमे पहेला पांच परीषहो-(क्षुधा, पिपासा, शीत, उष्ण, अने दंशमशक.) चर्या, शय्या, वध, रोग, तृणस्पर्श अने मलपरिषह-ए अग्यार परिषहोनो वेदनीयकर्ममा समवतार थाय छे.
समवतार.
२७. [प्र०] हे भगवन् ! दर्शनमोहनीयकर्ममां केटला परीषहोनो समवतार थाय छे ? [उ०] हे गौतम ! तेमां एक दर्शन परीषहनो समवतार थाय छे.
दर्शनमोहनीव कर्ममा समवतार.
२५. * विशिष्ट मत्यादि ज्ञानना सद्भावे मद न करवो अने तेना अभावे दीनता न करवी ते ज्ञानपरिषह. वीजा प्रन्थोमां आ परिषहने बदले अज्ञानपरीषद्द कहेलो छे-टीका.
१३ भ. सू.
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