________________
अमो उद्देसो ।
१
१. [प्र० ] रायगिहे जाव एवं वयासी - गुरु णं भंते! पडुच्च कति पडिणीया पन्नत्ता ? [30] गोयमा ! तओ पडिणीया पता, तं जहा भायरियपडिणीए उपायपडिणी, चेरपडिणीए ।
1
२. [अ०] गति णं भंते पहुच कति पडिनीया पत्ता [ड०] गोयमा तथ पडिणीचा पत्ता से जहा- लोगपडिणी, परलोगपडिणी, दुहओलोगपडिणीए ।
२. [प्र० ] समूहं वं भंते! पदुचं कति पडिणीया पत्ता [ड०] गोषमा । तभ पडिणीया पचता, तं जदा - कुलपडि पीप, गणपडिणी, संघपडिणीए ।
४. [0] अणुकंपं पडुञ्च पुच्छा । [ उ०] गोयमा ! तओ पडिणीया पद्मत्ता, तं जहा - तवस्सिपडिणीए, गिलाणपडिणी, सेहपडिणी ।
५. [ प्र० ] सुयं णं भंते! पहुच पुच्छा । [ड०] गोयमा ! तओ पडिणीया पन्नत्ता, तं जहा - सुत्तपडिणीए, अत्थपडिणीप, दुभयपडिणीए ।
६. [ प्र० ] भावं णं भंते! पडुष्य पुच्छा । [अ०] गोयमा ! तओ पडिणीया पन्नत्ता, तं जहा-नाणपडिणीप, दंसणपडिपीर, चरित्रापडिणीए ।
अष्टम उद्देश.
१. [प्र०] राजगृह नगरमां [गौतमे] यावद् ए प्रमाणे कां के हे भगवन्! गुरुओने आश्रयी केटला प्रानीको (ईपी) कक्षा के ! [30] हे गौतम! त्रण "प्रत्यनीको कह्या छे, ते आ प्रमाणे - आचार्यप्रत्यनीक, उपाध्यायप्रत्यनीक अने स्थविरप्रत्यनीक
२. [ प्र० ] हे भगवन् ! गतिने आश्रयी केटला प्रत्यनीको कह्या छे ? [उ०] हे गौतम! त्रण प्रत्यनीको कथा छे, ते आ प्रमाणेइहलोकनीक, परलोकप्रत्यनीक अने उभ्यलोकप्रसानीक.
२. [अ०] हे भगवन्! समूहने आधी केला प्रानीको कथा छे ! [30] हे गौतम! प्रण प्रत्यनीको कथा छे, ते आ प्रमाणे- समूहक कुठप्रमनीक, गणवनीक अने पानीक
४. [प्र०]. हे भगवन् ! अनुकंपाने आश्रयी प्रश्न; अर्थात् केटला प्रत्यनीको कह्या छे ? [अ०] हे गौतम! अनुकंपाने आश्रयी ऋण अनुकंपा प्रत्यनीक प्रत्यनीको कथा छे, ते आ प्रमाणे – तपखिप्रत्यनीक, ग्लानप्रत्यनीक अने शैक्षप्रत्यनीक.
५. [ प्र० ] हे भगवन् ! श्रुतने आश्रयी प्रश्न. [30] हे गौतम ! त्रण प्रत्यनीको कह्या छे, ते आ प्रमाणे सूत्रप्रत्यनीक, अर्थप्रत्य - नीक अने तदुभयसनीक.
६. [प्र० ] हे भगवन् भावने आश्रयी प्रश्न. [उ०] हे गौतम! त्रण प्रत्यनीको कह्या छे, ते आ प्रमाणे ज्ञानप्रत्यनीक, दर्शनप्रत्यनीक अने चारित्रप्रत्यनीक.
१. * प्रत्यनीक-विरोधी अथवा द्वेषी. आचार्य, उपाध्याय अने स्थविरनो द्वेषी होय. स्थविर - उम्मर, श्रुत अथवा दीक्षा पर्याये जे साधु मोटो होय ते. टीका.
५. मनुष्यत्वादि गतिने आधी प्रपनीको से १ रोमां इन्द्रियाविषयी प्रतिकूल अनावरण करनार लोकप्रानीय
+
१ इन्द्रियना विषयमा तत्पर ते परलोकप्रत्यनीक भने चौर्यादिकवडे इन्द्रियना विषयोमां तत्पर ते उभयलोकप्रत्यनीक. टीका.
गतिप्रत्यनीक
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
क्षमस्वनीक.
मानमवनी.
www.jainelibrary.org/