________________
'शतक ६.-उद्देशक १.
कारणमा चोक्खा
निपाणी, टी
वेदना.-आहार.-महाश्रत्र.-सप्रदेश.-तमस्काय.-भव्य.-शालि.-पृथिवी.-कर्म, अन्यतीथिक.-महावेदनावाळो, महानि जरावाळो ? के महानिर्जरावाली, महावेदना.
वाळो ?-५ वेमां कोण उत्तम ?-प्रशस्तनिर्जरावाळो.--छट्ठी-सातमीमा रहेनारा नैरथिको महा वेदनावाला छे ?-हा.-ते नैरयिको श्रमणो करता मोटी निर्जरावाळा ?-ना-एना कारणमां चोक्खा अने मेला वन, उदाहरण-कर्दमराग.-खंजनराग.-नैरयिकोनां पापो ची कणां-लोहारनी एरणनो दाखलो.-श्रमणनां कर्म पोचा.-सूको पूलो अने अग्नि.-पाणीनुं टीपुं अने उनुं धगधगतुं लोढार्नु कड यु.-करणो केटलां ?-वार-मनकरण.-वचनकरण.-कायकरण.-कर्मकरण.-नरयिकोने-पंचेंद्रियोने र चारे करण -एकेद्रियोने बे करण-कायकरण.-कर्मकरण,-विकलेंद्रियोने ण करण,-वचनकरग.-कायकरण.-कर्मकरण.-करग अने अशातावेदना.-करण अने शात वेदना.-ए रीो असुर कुमार यावत्-स्तनि नकुमार.-पृथिवीकाय-औदारिक शरीराळ-अने देवो विषे-विचार,-महा वेदना अने महानिरा.-महावेदना अने अल्पनिर्जरा.-अल्पवेदना अने महानिर्जरा.-अरवेदना अने अल्पनिर्जरा.-प्रतेमाधारक नु ने महा वेदनावाळो अने महानिर्जरावाळो.-छट्ठी तिमीना नैरयिको महावेदना अने अल्मनिर्जरा.-शैलेशीवाळो अनगार अल वेदना अने महानिर्जरा.-अनुतरांपैपातिक वो अल्पवेदना अने अल्पनि रा.-हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे.-संग्रहगाथा-उद्देशक समाप्ति.
याने बे करण-
मार यावत्-स्तान
----वेधण-आहार-महस्सचे य सपएस तमुयाए भविए,
साली पुढवी कम्म-अन्नउस्थि दस छहगम्मि सए.
___--१ वेदना, २ आहार, ३ महाआश्रव, ४ सप्रदेश, ५ तमस्काय, ६ भव्य, ७ शाली, ८ पृथिवी, ९ कर्म अने १० अन्ययूथिकवक्तव्यता, ए प्रमाणे दश उद्देशा आ छट्ठा शतकमां छे.
१. व्याख्यातं विचित्रार्थं पञ्चमं शतम् , अथ अवसराऽऽयातं तथाविधमेव षष्ठम् आरभ्यते, तस्य च उद्देशकार्थसंग्रहणी गाथेयम्:-'यण ' इत्यादि. तत्र वेयण ' ति महावेदनो महानिर्जर:-इत्याद्यर्थप्रतिपादनपरः प्रथमः. 'आहार' त्ति आहाराद्यर्थाऽभिधायको द्वितीयः. 'महस्सवे य' 'त्ति महाश्रवस्य पुद्गला बध्यन्ते इत्याद्यर्थाऽभिधानपरस्तृतीयः. 'सपएस' त्ति सप्रदेशो जीवः, अप्रदेशो वा इत्याद्यर्थाभिधायकश्चतुर्थः. 'तमुयाए 'त्ति तमस्कायार्थनिरूपणार्थः पञ्चमः. 'भविए ' त्ति भव्यो नारकत्वादिना उत्पादस्य योग्यः-तद्वक्तव्यताऽनुगतः षष्ठः. 'सालि'. ति शाल्यादिघान्यवक्तव्यताऽऽश्रित: सप्तमः. 'पुढवि' त्ति रत्नप्रभादिपृथिवीवक्तव्यताऽर्थोऽष्टमः. 'कम्म' ति कर्मबन्धाऽभिधायको नवमः. ' अन्नउत्थि । ति अन्ययूथिकवक्तव्यतार्थो दशम इति.
१. विचित्र अर्थवाळा पांचमा शतकनी व्याख्या करी, हवे अवसर प्राप्त अने ते वा ज प्रकारना छट्ठा शतकना विवेचननी शरुआत थाय छे अने ते छठा-शैतकना दशे उद्देशाना अर्थाने संग्रह करनारी आ गाया छ अर्थात् आ गाथामां, आ शतकमां जे जे विषयो आवनारा छे ते बधानो नामनिर्देश करलो छे. [ 'वेयण' इत्यादि.] तेमां [ 'वेयण ' ति] ए प्रथम शब्द छे अने तेनो अर्थ आ छ:--जे मोटी वेदनावाळो होय ते वेदना. मोटी निर्जरावाळो होय के कम ? इत्यादि अर्थना प्रतिपादन परत्वे प्रथम उद्देशक छे. [ आहार ' ति] आहार वगेरेना अर्थने कहेनारो बीजो आहार. उद्देशक छे. [ ' महस्सवे य 'त्ति ] 'महाश्रववाळाने-मोटा आश्रववाळाने-पुद्गलो बंधाय छे' इत्यादि अर्थना कथन परत्वे बीजो उद्देशक छे. महाश्रव, [.' सपएस ' ति ] जीव सप्रदेश छे के अप्रदेश छे ? ' इत्यादि अर्थनो अनिधायक चतुर्थ उद्देशक छे. [ 'तमुयाए ' ति ] तमस्कायने लगता सप्रदेश. विवेचनने निरूपवा माटे पंचम उद्देशक छे. [ ' भविए ' ति ] जे जीव, नारकपणे वा मनुष्यपणे-इत्यादिरूप उत्पन्न थवाने लायक होय ते तमस्काय. 'भव्य ' कहेवाय अने एवा भव्यनी वक्तव्यताने लगतो आ छट्ठो उद्देशो छे. [ ' सालि 'ति] 'शालि' वगेरे धान्यने लगता निरूपणने माटे भव्य.-शालि.
१. मूलच्छायाः-वेदना-हार-महाश्रवश्च सप्रदेश-तमस्कायो भव्यः, शालिः पृथ्वी कमा-ऽन्ययूथिका दश षष्ठके शतेः-अनु.
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org