Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02

SR No.: 004641
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Jinagama Prakashan Sabha
Total Pages: 358
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 201

५.देश ४.
भगवत्स्वागिणीत भगवतीसूत्र.
१९१
८. केवल्यधिकारात् श्रुतकेवलिनम् अधिकृत्साहः पढाओ घटसहस्रांति घटादू अपचे
निश्रां कृत्वा घटसहस्रम्
,
• अभिनिवट्टेत्ता ' इति योगः, अभिनिर्वर्त्य विधाय श्रुतसमुत्थलब्धिविशेवेण उपदर्शयितुं प्रभुरिति प्रश्नः ' उक्करियाभेएणं इह पुद्गलानां भेदः पञ्चधा भवति – खण्डादिभेदात् तत्र खण्डभेदः - खण्डशो यो भवति लोष्टादेरिवः प्रतरभेदः 'अभ्रपटलानाम् इव. चूर्णिकामे विद्यादिचूर्णयत् अनुतदिका मेदः - अंगटतटमेदवत् उत्कारिका मेदः एरण्डबीजानामिवेति तत्र उत्करिकामेदेन भिद्यमा नानि. ‘ लद्धाई ’ ति लब्धिविशेषाद् ग्रहणविषयतां गतानि ' पत्ताइं ' ति तत एव गृहीतानि. ' अभिसमण्गागयाई ति घटादिरूपेण परिणमयितुम् आरब्धानि ततस्तैटसहस्त्रादि निर्वर्तयति, आहारकशरीरवद् निर्वर्त्य दर्शयति जनानाम् इह चोक्करिकामेदग्रहणं तद्भिन्नानामेव द्रव्याणां विवक्षितघटादिनिष्पादन सामर्थ्यमस्ति -- नाऽन्येषामिति कृत्वा - इति.
भगवत्खाणि श्रीभगवती सूत्रे पते चतुर्थ उद्देश के श्रीजगदेवसूरिविरचितं विवरण समाप्तम्
८. केवलिना अधिकारथी श्रुत केवलिनो अधिकार कहे छेः [' घडाओ घडसहस्सं ' ति ] एक घडामांथी - एक घटाने सहायभूत एकर्मायी करीने तेमांथी हजार घडाने. [' अभिनिवट्टेत्ता ' ] करी, श्रुतथी उत्पन्न थयेली एक प्रकारनी लब्धि वडे देखाडवा समर्थ छे ? ए प्रश्न
छे.[ उरियाणं ति [ अहं पुलोखंड यंगेरे प्रकारधी पांच प्रकारनं भेदन होय छे तेग डेफ बगेरेनी पेठे टुकडे टुकडारुपे
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"
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पुद्गलोना भेदावाने ' खंडनेद ' कहे छे, अभ्रपटलनी पेठे पुद्गलोना भेदावाने ' प्रतरभेद ' कहे छे, तल वगेरेना चूर्णनी पेठे पुद्गलोना भेदावाने खंड-प्रत चूर्णिकाभेद ' कहे छे, कूवाना कांठानी तराडोनी पेठे पुद्गलोना भेदावाने 'अनुतटिकाभेद ' कहे छे, एरडाना बीजनी पेठे पुछलोना अनुतटिका मेदाबाने उस्फेरिका भेद कहे छे सेमां उत्करिका भेदवडे भेदातां. [ लढाई ति ] लब्धिविशेष ग्रहण करवाने योग्य करेल. 'पंचाई मेद ति] तेथी ज अ [ अभिरामण्णागवाई ति ] घटादिरूपे परिणमादवाने आरंभ्यां तेथी ते वडे हजार पट वगेरे आहारकशरीरनी पेठे बनायी माणसोने देखा है. उत्करिका भेदवडे भेदाएलां द्रच्यो, इच्छेला घट मंगरे पदार्थोंने निष्पादन करवा समर्थ छे, पण बीज भेदवडे भेदाएलां द्रव्यो, इष्टकार्य करवा समर्थ नथी माटे अहिं ' उत्करिकाभेद ' नुं
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अने
ग्रहण कर्तुं छे.
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बेडरूपः समुद्रेऽखिलजलचरिते क्षारभारे भवेऽस्मिन् दायी यः सद्गुणानां परकृतिकरणाद्वैतजीवी तपखी । अस्माकं वीरवीरोऽनुगतनरवरो बाहको दान्ति शामयो:- दयात् श्रीवीरदेवः सकलशिवसुखं मारदा चामुयः ॥
१, अहीं जणावेला ' उत्करिका ' मेद विषे प्रज्ञापना सूत्रना अग्यारमा भाषापदगा ( पृ० २६६ - स० ) सविस्तर नोंध आ प्रमाणे छे:
" तेसि णं भंते । दव्वाणं कतिविहे मेए पण्णत्ते ? योमा पंच ने पण जा मेरे परमे पुग्लिया मैदे, अणुतडियाभेदे, उक्करियाभेदे.
से किं तं खंडभेदे ?
खंडभेदे जं णं अयखंडाण वा, तउखंडाण वा, तंबखंडाण वा, सीसडाडावा जातरूपा वा मेवे भवति
सेतं खंडभेदे.
से कि परमे
परमेदे जं णं वंसाण वा, वेताण वा नलाणं वा, कदलीर्थभाण वा अम्भपडला वा, पयरेणं मेदे भवति-से तं पयरभेदे.
से किं तं चुण्णियाभेदे ?
चुणिया मेदे जंणं तिलचुण्णाण वा, मुग्गघुण्णाण वा, मासचुण्णाण वा, पिप्पली चुण्णाण वा, मिरीयचुण्णाण वा, सिंगबेरचुण्णाण वा चुणियाभेदे भवदसे से पुण्य
से किं तं अणुडियाभेदे ?
जं णं अगडाण वा, तडागाण वा, दद्दाण वा, नदीण वा, वावीण वा, रोहिया या डालिया या सराय मा, सरसराय या गुंजालियाण संरपंतियाणवा, सरसरतियाण वा अणुडिया भेदे भवति से नं अणुविदे
हे भगवन्ते नो भेद केला प्रकारनो को छे !
मदना पांच प्रकार कहाा छे. ते जे के खंभेद, प्रतरमेद, चूर्णिकामेद, अनुतटिकाभेद अनेकद
खंडभेद ए
लोढाना कटकाओनो, तरवाना कटकाओनो, तांबाना कटकाओनो, सीधागा पटकाओनो, रुपाना कटानो अने सोनाना कटकालोनी जे खंडे संडे भेद ते खंडभेद. प्रतरभेद ए शुं ?
वांसडाओनो, नेतरोनो, नलोनो, केळनां थडोनो अने अभ्रपटलोनों जे प्रतरे प्रतरे भेद-ते प्रतरभेद
चूर्णिका ए
रासना पूर्णनो ( पूर्ण लोट) गगना घूर्णनो, अदना चूर्णनो पिपलीना चूर्णनो, मरीना चूर्णनो अने शृंगबेरना चूर्णनो जे भेद-ते चूर्णिकामेद.
अनुतटिका भेद एं शुं ?
ओन घराभोगी, पहाडी नदोनो पायो, पुष्करपीओनो सीधी मोनो, पांकी नदीओनो, सरोवरोनो दरेके दरेक सरोनदीओनो, वरोनो, सरोवरनी हारोनो अने नीकोवाळी सरोवरनी हारोनो जे भेद मे