Page Text
________________
शतक २.-उद्देशक १०. मस्तिकाय केटला 1-पांच,-धर्मास्तिकायमा केटला वर्ण बगेरे छे! ते वर्णादिथी रहित अने अवस्थित छ.-धर्मास्तिकायना पांच भेद-द्रव्यथी, क्षेत्रथी,
काळथी, भावधी बने गुणथी.- प्रमाणे मथा अस्तिकायो.-जीवर्मा केटा वर्ण वगेरे :-तेमा वर्णादि नथी.-गतिगुण धर्मास्तिकाय.-स्थितिगुण अधर्मास्तिकाय.-अवगायनागुण आकाशास्तिकाय.-उपयोगगुण जीवास्तिकाय.-प्रहणगुण पुद्गलास्तिकाय,-पुद्लास्तिफायमा फेटला वर्ण वगेरे-पांच वर्ण, पांच रस, गंध भने आठ स्पर्श.-धर्मास्तिकायनो एक प्रदेश के अनेक प्रदेश धमास्तिकाय कडेवाय-नहीं.- ज्यां सुधी एक पण प्रदेश ऊणो होय त्या सुधी धर्मास्तिकाय न कडेवाय. लाडवो भाखो होय तो न लाडवो कदेवाय, पण अडयो होय तो लाइवानो कटको कहेवाय.-ए प्रमाणे बधा भस्तिकायो.-आकाश, जीव अने पुद्गलना अनंत प्रदेशो छ.-जीव.-उत्थानादिक सहित जीवनो जीवभाव.-उपयोगलक्षण जीव.-आकाश.आकाशना केटला प्रकार है--लोकाकाश अने अलोकाकाश.-लोकाकाश जीवरूप, जीवदेशरूप, जीवप्रदेशरूप, अजीवरूप, भजीवदेशरूप भने अजीवप्रदेशरूप छ.-रूपी अजीवना चार प्रकार.-स्कंध, स्कंधदेश , स्कंधप्रवेश भने परमाणुपुद्गल.-अरूपी भजीवना पाच प्रकार.-अलोकाकाश.ते अजीवद्रव्यदेश छ.---अगुरुलघु छे.-लोकाकाशमा केटला वर्ण वगेरे छे!-तेमा वर्गादिक नथी.-धर्मास्तिकाय वगैरेनुं प्रमाण तथा स्पर्शना - जास्तिकाय केवडो मोटो-लोक जेवडो.- प्रमाणे लोकाकाश भने वधा अस्तिकाय.-धर्मास्तिकायना केदला भागने अधोलोक भडके :-अवध झाझेरा भागने.-तिरछो लोक केटला भागने अडके ! --असंख्येय भागने.-ऊर्वलोक केटला भागने अडके!-अब्ध माठेरा भागने.-धर्मास्तिकाय साथै रत्नप्रभानी, घनोदविनी अने अवकाशांतरनी स्पर्शना,-ए प्रमाणे साते पृथ्वी.-जंबूदीपादिक दीप समुद्रो.-सौधर्म कल्प भने यावत्-पित्मागभारा पृथिवी.-तेमज अधर्मास्तिकाय अने लोकाकाश.-गाथा.- . ५३. प्र०-कइ णं भंते ! अस्थिकाया पण्णत्ता ! ५३. प्र०-हे भगवन् ! अस्तिकायो केटला कथा छ !
५३. उ०-गोयमा ! पंच अस्थिकाया पण्णता, तं जहा:- ५३. उ०-हे गौतम! अस्तिकायो पाँच कह्या छे. ते आ धम्मत्थिकाए, अधम्मत्थिकाए; आगासत्थिकाए, जीवत्थिकाए, प्रमाणेः-धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय, जीवापोग्गलस्थिकाए.
स्तिकाय अने पुद्गलास्तिकाय. ५४. प्र०-धम्मत्थिकाए णं भंते । कतिवण्णे, कतिगंधे कति- ५४. प्र-हे भगवन् | धर्मास्तिकायमा केटला रंग छे, रसे, कतिफासे ?
केटला गंध छे, केटला रस छे अने केटला स्पर्श छे ! ५४. उ०-गोयमा ! अवण्णे, अगंधे, अरसे, अफासे; अरूवी, ५४. उ०—हे गौतम | धर्मास्तिकायमा रंग, गंध, रस के अजीवे, सासए, अवविए लोगदब्वे
स्पर्श नथी अर्थात् धर्मास्तिकाय अरूपी छे, अजीव छे अने शाश्वत,
अवस्थित लोकद्रव्य छे. ५५. म०-से समासओ पंचविहे पण्णत्ते,तं जहा:-दव्वओ, ५५. मू०-संक्षेपथी कहीए तो धर्मास्तिकायना पांच प्रकार
ओ. कालओ. भावओ. गणओ. दवओणं धम्मत्थिकाये छे. ते आ प्रमागेः-द्रव्यथी धर्मास्तिकाय, क्षेत्रथी धर्मास्तिकाय, एगे दव्वे, खेत्तओ णं लोगप्पमाणमेत्ते, कालओ न कयायि न काळथी धर्मास्तिकाय, भावथी धर्मास्तिकाय अने गुणधी धर्मास्तिकाय. आसि, न कयायि नस्थि, जाव-णिचे, भावओ अवण्णे, अगंधे, धर्मास्तिकाय द्रव्यथी एक द्रव्य छे. क्षेत्रधी ते लोकप्रमाणअरसे, अफासे; गुणओ गमणगुणे. अहमस्थिकाए वि एवं चेव, जेवडो लोक छे तेवडो-छे. काळधी ते कदापि न हतो
१. मूलच्छायाः-कति भगवन् ! अस्तिकायाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम | पञ्च अस्तिकायाः प्राप्ताः, तद्यथाः-धर्मास्तिकायः, अधर्मास्तिकायः, आकाशास्तिकायः, जीवास्तिकायः, पुद्गलास्तिकायः. धर्मास्तिकायो भगवन् । कतिवर्णः, कतिगन्धः, कतिरसः, कतिस्पर्शः गौतम | अवर्णः, अगन्धः, अरसः, अस्पर्शः, अरूपी,अजीवः, शाश्वतः, अवस्थितो लोकद्रव्यम्. स समासतः पञ्चविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथाः-द्रव्यतः, क्षेत्रतः, कालतः, भावतः, गुणतः; द्रव्यतो धर्माऽस्तिकायः एक द्रव्यम् , क्षेत्रतो लोकप्रमाणमात्रः, कालतो न कदाचिद् नासीत् , न कदाचिद् नास्ति, यावत्-नित्यः, भावतोऽवणः, अगन्धः, अरसः, अस्पर्शः; गुणतो गमनगुणः. अधर्माऽस्तिकायोऽपि एवं चैवः-अनु०
३९ भ. सू.
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org.
| SR No. | 004640 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bechardas Doshi |
| Publisher | Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 372 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |