Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

SR No.: 004640
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 253

शतक २.-उद्देशक .. भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
२३३ परिवसह. तं चेव, जाव-जेणेव ममं अंतिए, तेणेव ए पूर्व प्रमाणे ते स्कंदक तापसे विचारीने, ज्यां परिव्राजकोनो मठ पहारेत्थ गमणाए. से अदूरागते, बहुसंपत्ते, अडाणपडिवने, छे त्यां जइने त्यांथी त्रिदंड, कुंडी, रुद्राक्षनी माळा, करोटिकाअंतरा पहे वट्टइ. अजेव गं दच्छसि गोयमा !. 'भंते ।' ति माटी वासण, एक जातवें आसन-बेस', केसरिका-बासणोने भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं वंदइ, नमसइ, वंदित्ता, साफसुफ राखवानो कपडानो कटको, त्रिगडी, अंकुशक-वृक्षो नमंसित्ता एवं वदासी:-पहणं भंते । खेदए कचायणसगोत्ते देवाणु- उपरथी पांदडा वगेरेने एकठां करवा सारु अंकुशना जेवं एक प्पियाण अंतिए मुंडे भवित्ता णं, आगाराओ अणगारिअं पव्वइत्तए। जात, साधन, वीटी, गणेत्रिका-एक प्रकारचें कलाइन घरेणं. छत्र. हंता, पभ. जावं च णं समणे भगवं महावीरे भगवओ गोयमस्स पगरखां, पावडी अने धातु-गेरु-थी रंगेलां वस्त्रोने लडने नीकले एयमई परिकहेड, तावं च णं से खंदए कचायणस्सगोते तं देसं छे, नीकळी त्रिदंड, कुंडी, रुद्राक्षनी माळा, करोटिका, बेसणं, केसहवं आगए.
रिका, त्रिगडी, अंकुशक, वींटी अने एक जातनुं कलाइनुं घरेणुं, ए बधी वस्तुओने हाथमा गुखी, छत्रने ओढी. पगरखा पहेरी तथा धातुथी.रंगेला वस्त्रोने शरीर उपर पहेरी ते स्कंदक तापस श्रावस्ती नगरीनी वचोवच नीकळे छे. नीकळी जे तरफ कृतंगला नगरी छे, जे तरफ छत्रपलाशक चैय छे, अने जे तरफ श्रमण भगवंत महावीर छे ते तरफ जवानो ते तापसे संकल्प कर्यो. (ते स्कंदक तापस श्रीमहावीर पासे जवा नीकळ्या. हवे ज्यां श्रीमहावीर विराज्या छे त्यां शुं बन्युं ते जणावे छे) 'हे गौतम! ए प्रमाणे आमंत्री श्रमण भगवंत महावीरे भगवान् गौतमने आ प्रमाणे कयुं के:-हे गौतम ! (आज) तुं तारा पूर्वना संबंधीने जोईश. (भगवान् गौतमे कयुं के,) हे भगवन् ! हुं कोने जोईश ! (श्रीमहावीरे जणाव्युं के,) हे गौतम | तुं स्कंदक नामना तापसने जोईश. (भगवान् गौतमे कह्यु के,) हे भगवन् ! हुं तेने क्यारे, केवी रीते अने केटला समये जोईश ! (श्रीमहावीरे फरमाव्यु के,) हे गौतम ! ते काळे, ते समये श्रावस्ती नामनी नगरी हती. वर्णक. त्या श्रावस्ती नगरीमा गर्दभाल नामना तापसना, कात्यायनगोत्रीय शिष्य स्कंदक नामे परिव्राजक रहेता हता. ए संबंधेनी बधी हकीकत आगळ कह्या प्रमाणे ज जाणवी यावत्-ते स्कंदक परिव्राजके जे तरफ हुँ छु ते तरफ-मारी पासे-आववाने संकल्प कों छे. अने ते स्कंदक परिव्राजक (ज्यां आपणे छीए ते ठेकाणानी) लगभग पासे पहोंचवा आव्या छ, घणो मार्ग ओळगी गया छे, मार्ग उपर छे, वचगाळाना मार्गे छे. अने हे गौतम ! ते स्कंदक परिव्राजकने तुं आज ज जोईश. पछी 'हे भगवन् !' एम कही भगवान् गौतमे श्रमण भगवंत महावीरने बांदी, नमी आ प्रमाणे कयुं के:-हे भगवन् ! ते कात्यायनगोत्रीय स्कंदक परिव्राजक आप देवानुप्रियनी पासे मुंड थइने, अगार तजीने अणगारपणुं लेवाने शक्त छे ? हे गौतम! हा, ते स्कंदक परिव्राजक मारी पासे अनगार थवा शक्त छे. ज्यारे श्रमण भगवंत महावीर, भगवान् गौतमने पूर्व प्रमाणेनी बात कहेता हता तेवामा ज ते कात्यायनगोत्रीय स्कंदक परिव्राजक ते ठेकाणे-श्रीमहावीर पासे-शीघ्र आव्या.
શાહ સેમચંદ ઓતમચંદ જૈન જ્ઞાન ભંડાર श्रीदासरी १२७ .३. भू. पू. 14.|
जैन संघ-स मय, ११/१२. ६३ se १ सेन, ___भा (१), मुंबई-४०००१४.
२....
१. मूलच्छाया:-परिवसति. तचैव यावत्-येनैव मम अन्तिके, तेनैव प्रादीधरद गमनाय. सोऽदूरागतः, बहुसंप्राप्तः, अध्वप्रतिपन्नः, अन्तरा पथि वर्तते. 'भयेव द्रक्ष्यसि गौतम 1. 'भगवन् ।' इति भगवान् गौतमः श्रमणं भगवन्तं महावीरं वन्दते, नमस्य ति, वन्दित्वा, नमस्थित्वा एवम् अवादीत:-प्रभुर्भगवन् । स्कन्दकः कात्यायनसगोत्रो देवाऽनुप्रियाणाम् अन्तिके मुण्डो भूत्वा, अगाराद् अनगारितां प्रनजितुम् ? हन्त, प्रभुः. यावच भ्रमणो भगवान् महावीरो भगवन्तं गौतमम् एतम् अर्थ परिकथयति, तावच स स्कन्दकः कात्यायनसगोत्रः तं देशं शीघ्रम् आगतः-अनु.
www.jainelibrary.org.