________________
૨૮૧
૨૮૫
ક્રમાંક વિષય પૃષ્ઠ ક્રમાંક
વિષય સંગ્રહ પાંચમો
૧૯ મેક્ષસુખ–-ગૃહસ્થને ચેતવણી––આત્માને ૧ ચેડા કાળમાં ઘણું કામ થવા–વિકલ્પ
બચાવવા
૨૭૯ ન આવે તો
૨૬૬ ૨૦ જ્ઞાનીનાં ઉપદેશ-આજ્ઞા
૨૮૦ ૨ વેદનામાં શું કરવું ?—ભક્તિ માટે પહેલું
૨૧ સ્વાધ્યાય-ભક્તિ ધીમા અવાજે પગથિયું
૨૨ વિચારવાનું રાખવા– તત્ત્વાર્થસૂત્ર સંબંધી ૨૮૨
૨૩ અજ્ઞાનદશાને ધર્મ–અજ્ઞાન ભટવા ૨૮૨ ૩ વ્રત ન તેડવા –કેમ વધારે સમજાય ૨૬૭
૨૪ આત્માર્થનું મેળવણ ૪ કળિયુગમાં ખાસ ચેતવણી
૨૮૩
૨૫ આત્માનું વિસ્મરણ શાથી? પૂર્વભવમાં ૫ આત્મા સુધી પહોંચવા–વિવિધ પ્રકારે વિક–શે પુરુષાર્થ કરવો?–અચૂક
કૃપાળુદેવનું નામ
૨૮૩
૨૮૩ મેક્ષ થવા
૨૬ આત્મપુરુષાર્થ ૨૬૭
ર૭ વૈરાગ્ય--પુરુષાર્થ શું ?– શૂરવીર થવા ૨/૪ ૬ મનુષ્યભવ–ક્ષણ ક્ષણનો પુરુષાર્થ જાગવા
૨૮ સલ્લાસ્ત્ર કેમ સમજાય—પુણ્યપાપ ત્યાજ્ય –વિવેકદૃષ્ટિ-તૃષ્ણ જવા
૨૬૮ ---તપ કયા લક્ષે ?
२८४ ૭ સત્સંગની જરૂર–કપાળુદેવને ખરે
૨૯ નિઃશંક અર્પણતાથી મોક્ષ
२८४ વાર–વીતરાગ થવા-મુમુક્ષુ કેણ?—
૩૦ અલૌકિક મિથ્યાત્વ જીવન ફેરવી નાખે તેવી ગાથાઓ
૩૧ આજ્ઞા–ચેતન્યપણું– સત્પરુષના શરણનું ૮ જીવતર શામાં ગાળવું ?-સાત અભક્ષ્યને
દયાન
૨૮૬ ત્યાગ કેમ?--અસંગ થવા--રાગદેષક્ષયનો
૩૨ આત્મસ્વરૂપને અનુભવ–મનુષ્યદેહ ઉપાય–શું સંભારવું ? કેવા પ્રેમે ?–
હોડીરૂપ પરિભ્રમણ રળવા આત્મા જોતા કયારે
૩૩ મેહનો પ્રભાવ
૨૮૬ થવાય ?
૨૭૨
૩૪ રાત્રે પાણી ન પીવા-સહજાભસ્વરૂપ
૩y રાત્રે પાણી ન પ ૯ ઈન્દ્રિયો વશ કરવાનો ઉપાય--ઉપદેશ
પરમગુરુ-વિચારરૂપ ધ્યાન
૨૮૬ પરિણમવા
૨૭૪
૩૫ સમકિતની યોગ્યતા–નિગોદમાં નિકટ૧૦ સાદ્વાદ--સત્સંગ, વાચન કેવાં કરવાં?
૨૮૬ -કયારે મોક્ષ?
ર૭૪ ૩૬ અમૃતની સચોડી નાળિયેરી–કલ્યાણ ૧૧ એક લક્ષ રાખવા
૨૭૫ કયાંથી, શાથી?
૨૮૭ ૧૨ કૃપાળુદેવનાં વચન
૨૭૫ ૩૭ સાધન કેમ કર્તવ્ય –સમકિત થવા– ૧૩ ભક્તામર અને આત્મસિદ્ધિ–-આનંદ
આત્મા જેવા
૨૮૮ ઘનજી અને યશવિજયજી ૨૭૫ ૩૮ આત્માનુશાસન'ને સ્વાધ્યાય
૨૮૯ ૧૪ આત્માની કાળજી રાખવા
૨૭૭ ૩૯ એક કિશોરને આફ્રિકા જતાં શિખામણ ૨૮૯ ૧૫ શ શાથી ? કેમ ટળે? ધર્મમાં વેઠ ના ૪૦ સંસારની પકડ–આ કાળમાં શું વધ્યું? ૨૯૦ ન ઉતારવા
૪૧ અભવ્યને વાસના-અહંભાવ-મમત્વભાવ ૧૬ આત્માને વિચાર
૨૭૮ મટાડવા–પરિગ્રહ પાપ-પવિત્ર રહેવા૧૭ આત્માની સંભાળ લેવા––અનુત્તરવાસી
મન જીતવા–કેવું બોલવું
૨૯૧ ૨૭૮ ૪૨ પાતાળનું પાણી કાઢવા–આત્મા કેમ ૧૮ કુસંગ ન કરવા-સત્સંગના સંસ્કાર ૨૭૯ જાગે ?–નાનપણમાંય ધર્મ
૨૯૨
૨૮૬
ભવિ
२७७
થવા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org