________________
દર્શન અને હિતના હિન્દુ મહાસભા ૧૧૧, ૧૧૭
ચાર ૧૨૩૦-પ્રત્યક્ષાદિ ચાર હિન્દુ યુનિવર્સિટી ૧૧૨, ૧૧૭, (અ) ૧૨૩૦ ૮૯, ૨૬૧
હેતુ (અનુમાન) –જૈન ચેર (અ) ૧૫૦, ૧૭૬ –ચાર પ્રકાર ૧૨૩૩ હિન્દુ વેદધર્મ' ૧૧૪, (અ) ૬૦ “ હેતુચક્ર’ ૯૩, ૯૦૫, ૯૦૭ હિન્દુ સમાજ ૧૧૪
હેતુબિન્દુ’ ૮૮૪, ૮૮૯, ૮૯૫, –ને અર્થ ૧૦૮, ૧૧૪, ૧૧૫; ૮૯૯, ૯૦૫, ૯૦૭, ૯૦૯, –જાગૃતિનું સ્પંદન ૩૮૦, ૩૮૧
૯૧૫ હિન્દુસ્તાન ૧૧૫
“હેતુબિન્દુ ટીકા” ૮૮૪, ૮૮૮, ૮૯૭, હિરી (હી) ૬૨૫
૯૦૮ હિસ્ટ્રી ઓફ ઈન્ડિયન લિટરેચર | “હેતુબિન્દુ ટીકાલેક' ૮૮૭, ૮૯૯, ૬૩૮, (અ) ૮૭
૯૦૯ “હિસ્ટ્રી ઓફ ઈન્ડિયન લોજિક” ૮૮૬, !
હેતુબિન્દુને પરિચય” ૮૮૪ ૮૮૦, ૮૫, ૮૯૭, ૮૯૯, ૯૦૧
હેતુમુખ” ૯૦૫ હિસ્ટ્રી ઓફ ફિલેસોફી” ૧૧૯૮
હેતુવાદ–અહેતુવાદ ૯૦૧ હિસ્ટ્રી ઓફ બુદ્ધિઝમ” ૮૮૯
હેતુવાદી ૧૧૨૨ : હિંસા પ૦૮, ૪૫૧, ૪૫૫
હેવાભાસ ૯૧૪, ૧૨૧૯ -સામાજિક અને તાત્વિક ૪૫૫;
હેમચન્દ્ર ૧૮૫, ૧૮૬, ૧૮, ૨૨૯, –ન કરે તો વિરાધક ૫૩૩
૨૩૦, ૨૩૨, ૨૩૩, ૨૩૪, હિંસા
૨૬૦, ૩૦૦, ૩૬૫, ૩૭૫,
૩૮૫, ૪૫૨, ૪૬૫, ૪૬ ૬, -સૂક્ષ્મ ૬ ૦૨–વેદવિહિત ૧૧૩૭
૫૩૦, ૫૩૭, ૫૩૮, ૫૪૩, હિંસા-અહિંસા
૫૬૨, ૫૬ ૬, ૫૭૮, ૬૪૫, –નો સંઘર્ષ ૬૦૧, ૬૦૩
૬૪૬, ૮૧૧, ૯૧૬, ૨૬, • હિંસાની એક આડકતરી પ્રતિષ્ઠા
૯૩૭, ૯૮૪, ૧૦૮૩, ૧૧૫૮,
૧૧૮૪, ૧૨૧૨, ૧૨૧૩, હીનયાન ૭૯, ૩૧૫
૧૨ ૧૬, ૧૨૧૭, ૧૨૨૫, ૧૨૪૭ હીરવિજય ૧૮૫, ૧૮૬
૧૨૫૮, (અ) ૧૦૬, ૨૯૩ હીરવિજ્યસૂરિ પર, ૪૬૫, ૪૬૬
–દ્વારા નિવૃત્તિધર્મમાં સંશેહીરાલાલ કાપડિયા ૯૫૩
ધન ૨૩૧;–ને અંજલિ ૫૭૮; હૃદયપરિવર્તન ૮૩૮
–શું માત્ર નકલકર્તા? ૫૭૯;હૃદયશુદ્ધિ ૬૨૧
વાદવિચાર ૧૨૫૩ હેતુ ૧૨૦૩
હેલન (અ) ૧૬૩–૭૦ ના રૂપ ૯૦૩, ૯૧૧; –નો ક્રમ |
હેતુક ૧૧૪૨ ૯૦૬; –ના અર્થો ૯૦૬;-ના હર્નલ ૧૦૨૨, ૧૧૮૧ પ્રકારે ૯૧૨;-યાપક આદિ | હ્યુએનસંગ ૧૨૧૨
- ૬૮૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
