________________
શહેસૂચી
[૩૨૭.
દશ
–ની સ્થિતિ અંગ્રેજ પહેલાં ૧૫૪-અંગ્રેજ પછી ૧૫૬;
-કથા ૧૪૧ દેહદમન ૬૦૭.
–ની જનદષ્ટિ ૬૦૮ દેવી સંપત ૬૨૦ દોષ ૧૩૫, ૧૦૩૮ - -વિરમણ ૫૦૮ દેહરી ઘાટ (અ) ૭૧, ૮, ૯૧ ધૃતવૃત્તિ ૮૦૯ દ્રવ્યગુણપર્યાયનો રાસ” ૯૨૮,
૧૦૩૦ દ્રવ્યાનુગ ૯૨૮ દ્રાવિડ ૧૧૨ દ્રોપદી ૧૨૦, ૧૩૩, ૧૦૦૪ Áાત્રિશિકા ” ૬પ૩, ૧૨૦૯, ૧૨૧૩
-પ્રથમા ૯૩૯-દ્વિતીયા, ચોથી, છઠી ૯૪૦)-વાદપનિષદ્ ૯૪૧, ૯૪૫-ન્યાયÁાત્રિશિકા ૯૪૫,
૯૪૭;-વાદદ્વારા ૯૪૭ દ્વારિકા ૩૧૩ દિજ ૧૧૫૬, ૧૧૬૪ જિત્વ ૭૧૧ “યાશ્રય’ ૮૬૬ ધનપતસિંહ ૪૯૬ ધનપાલ (અ) ૧૦૦, ૨૭૦
ધનંજયનામમાલા” ૯૧૯ ધન્ના-શાલિભદ્ર ૫૫૨, ૫૬૨ ધન્યતા ૯૮૦ ધમ્મપદ ૮૭૫, ૧૦૦૨, (અ) ૬૨,
૭૦. ધર્મ ૨૦૨, ૮૭૦, ૧૦૦૬(અ) ૧૦
-નિર્ભયતા સાથે સત્ય-શોધ
૭;–નાં બે રૂ૫ ૨૨;–ચરિતાર્થ
ક્યારે ? ૭;–શરીરઅવયવનું દૃષ્ટાંત ૨૨-પંથ ૨૩-ના આડંબરે ૨૫–ની તુલનાત્મક જ્ઞાનનું મહત્ત્વ ર૯-અને રાષ્ટ્રાભિમાન ૩૩;ને મહાસમન્વય ૩૪;-અને પંથની તુલના ૩૬; –પાણીનું દૃષ્ટાંત ૩૮;-નખનું દૃષ્ટાન્ત ૩૯; –અને નીતિ વચ્ચે ભેદ ૪૪; –પાલનનાં દૃષ્ટાંતે ૪૪;-તાત્વિક અને વ્યાવહારિક પ૨; –ધમધર્મનો આધાર ૫૩;તાત્વિક એકરૂપ ૫૫;-અને વિચારને સંબંધ ૪૯;પરીક્ષાનાં ભયસ્થાનો ૫૦;–ને ત્રણ પ્રકારના બાહ્ય નિયમો ૫૧ –ને આત્મા અને શરીર પ૭-નાશની ખેતી બૂમ પ૭–ના ધ્યેયની પરીક્ષા પ૯-નું ધ્યેય પરલોક સુધારણા નથી ૬૪–નું ધ્યેય ૬૪;-શિક્ષણ ૬૭ –ના ક્રિયાકાંડી શિક્ષણનો વિરોધ ૬૮-ગુરુનો આડંબર ૬૯-તત્ત્વના બે અંશે-વિચાર અને આચાર ૭૦ -શિક્ષણના માર્ગો ૭૧-દષ્ટિની સહચારી જિજીવિષા ૭૨ -વિકાસની ભૂમિકાઓ ૭૩;-સ્થૂલથી સૂક્ષ્મમાં વિકાસ ૭૩;-દષ્ટિનો ભારતીય વિકાસક્રમ ૭૩;-નિવર્તક ૭૫, –અધિકારે શેભે ૮૪ની મર્યાદા ૧૧૬ –અને તત્વચિંતનની એક દિશા ૨૦૨;–પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિ ૨૨૪-અને કર્મના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
