________________
શબ્દસૂચી
[૩ર૩ રાગેર ૩૪, ૩૮૧,૯૭૮ (અ) ૯૬, [ તત્ત્વસાક્ષાત્કાર ૧૦૬ ૧૬૬, ૨૫૯
'તત્વાર્થ૧૦૭૩, (અ) ૮૯, ૧૧૨ ટીકા ૧૨૩૭
“તત્વાર્થભાષ્ય ૫૧૦ –પાછળ દષ્ટિ ૬૧૦
–વૃત્તિ ૧૦૨૯ ચી ૯૦૨
તત્વાર્થસૂત્ર–ભાષ્ય’ ૭૪૦ ટેડ ૮૬૬
–વ્યાખ્યા ૭૪૪ ઠાકોર ૮૬૫, ૮૬૭
તત્વાર્થરાજવાર્તિક' ૯૨૫ ઠાણાંગસૂત્ર ૫૫૨
તત્વાર્થપ્લેકવાર્તિક’ ૯૧૫, ૯૨૫ ડાલચંદજી સિંધી ૭૩૭
“તપપ્લવ’ ૮૮૮ “ડૉકટ્રીન ઓફ માયા” ૮૬૮ તથાગત ગૌતમ ૧૨૦૮, જુઓ “બુદ્ધ ડૉકટ્રીન ઓફ મૈત્રેયનાથ એન્ડ ! તથાગતની વિશિષ્ટતાને મર્મ” અસંગ” ૯૧૦
૬૫૭ ડિલરરાય માંકડ ૯૭૧
તથાગત બુદ્ધ ૬૫૭ તત્ત્વચિંતન
–ની વિશેષતાઓ ૬૫૯ -અને ધર્મની એક દિશા ૨૦૨ | તદુત્પત્તિ ૯૧૧ તત્ત્વચિન્તામણિ ૧૦૨૫
તદિદ્યસંભાષાવિધિ ૧૨૩૮-૩૯ તત્ત્વજ્ઞાન ૭, ૧૪, ૨૦૨, ૩૮૬, -બે પ્રકાર :૧૨૩૯
૮૭૦, ૮૭૨, ૧૦૪૪, ૧૦૪૯, તપ ૨૧, ૪૪૦, ૫૪૮, ૬ ૦૮, ૬૨૩, ૧૧૦૫, (અ) ૨૭૯ - અને ૧૧૭૧, (અ) ૧૪, ૭૧ સત્યશોધનનો માર્ગ છે; --જીવન- –બુદ્ધિપૂર્વક નિષ્ઠા ;-સ્વાધ્યાય સ્પર્શ ૧૪:--શાસ્ત્રભેદ છતાં અને પ્રવચન ૯;-બાહ્ય અને જીવનશુદ્ધિની સમાન ભૂમિકા આંતર ૯-જૈન–બૌદ્ધ પહેલાનું ૧૪-ના ત્રણ યુગ ૨૦૨;–નું ૪૪૦;-રાષ્ટ્રહિતમાં ઉપગ સાંપ્રદાયિક શિક્ષણ ૩૮૬;–માં ૪૪૬ –બાહ્ય અને આત્યંતર મધ્યમમાર્ગ ૬૮૫; –ઉત્પત્તિનું ૬૦૮;–અને યજ્ઞનું અંતર ૬૨૩; મૂળ ૧૦૪૯-જીવ, જગત,
–વિશે બુદ્ધ ૬૬૬ ઈશ્વર, વિશે ૧૦૫૪; તપ અને પરિષહ ૪૪૦
-પૂર્વ-પશ્ચિમની તુલના ૧૦૫૪ તપસ્યા ૯૫૩, (અ) ૭૯, ૮૧ ‘તત્ત્વજ્ઞાનના મૂળ પ્રશ્નો’ ૧૦૯૦ તમસ ૧૫ તત્ત્વનિર્ણય ૧૧૯૭
તકે ૪૩૪, ૪૩૫, ૪૩૭, ૧૨૧૨, તત્ત્વનિર્ણિનીષ કથા ૧૨૦૪
૧૨૧૯ તત્વબુભુસુ કથા ૯૦૦
–અને ધર્મ ૪૩૮;–વિદ્યા ૯૦૧; તત્ત્વમસિ ૨૮૮
-વાદ ૧૨૦૮ તત્વસંગ્રહ” ૯૩૦, ૧૦૩૫ | તર્કશાસ્ત્ર ૯૦૩, ૯૧૧, ૯૧૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
