________________
૩૦૬ ]
અસ્પૃશ્ય
-નું ગુરુપદ ૪૬૯;વગ ૧૮૭ અસ્પૃશ્યતા (અ) ૨૯
૧૦૯, ૪૭૧, ૪૮૭,
અસ્પૃશ્યા અને જૈન સંસ્કૃતિ ’૪૬૯
અસ્પૃસ્યા અને હારજીત’ ૪૭૧
'
· અહિથ્થુ ન્યસ ંહિતા ૧૧૭૬ અહિંસક ક્રજ ૭૦૯
અહિંસા ૧૩૦, ૧૪૦-૩,
<
૧૯૭,
૨૫૫, ૨૭૯, ૨૯૮, ૩૦૦, ૩૦૪, ૩૭૮, ૪૧૬, ૪૪૦, ૪૫૧, ૪૫૫, ૪૮૭, ૫૮, ૫૧૧, ૧૩૩, ૫૩૬, ૧૫૮, ૫૭૦, ૫૭૨, ૫૮૧, ૬૦૧, ૬૦૩, ૬૦૭, ૬૧૧, ૧૨, ૬૩૦, ૬૯૨, ૯૪, ૬૯૬, ૬૯૭, ૭૭૭, ૮૭૧, ૮૮૨, ૯૨૭, ૯૩૬, ૧૦૬૦, ૧૧૩૭, ૧૧૫૪, (અ) ૨૭, ૨૮, ૩૨, ૫૯, ૬૧, ૬૩, ૭૦, ૨૮૨.
નિર્માલ્યતાને આક્ષેપ ૧૪૨; –ગાંધીજીના જવાખ ૧૪૩;–ગાંધીજીને વારસામાં ૪૧૬;–તા રાજશાસનથી પ્રચાર ૪૫૧;–સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય ૪૫૫;—નાં મે રૂપ ૪૫૫; યા ૪૫૫;—નું વ્યાપક ક્ષેત્ર ૪૮૭;–ની પ્રતિજ્ઞા ૫૧૧;–હિંસા છતાં વ્રતભંગ નહિ ૫૩૩; અને બ્રહ્મચર્ય ૫૩૬; –અને ગાંધીજી ૧૭૦, ૫૭૨; -ઐતિહાસિક દષ્ટિએ ૬૦૧;અને મુંજે ૬૧૨;–એ જ આત્મા ૬૩૦; આદર્શ અને વ્યવહાર ૬૯૪;-આધ્યાત્મિક સત્ય ૬૯૬;
Jain Education International
*
૭૧, ૭૨
· અહિંસાની અધૂરી સમજણુ ’ ૮૧૩ અંગપ્રવિષ્ટ-અંગમાર્ચે ૭૪૦
-વ્યાખ્યા ૭૫૦~૧
અંગુત્તરનિકાય ’ ૧૦૧૭ અંગ્રેજ ૪૪૮
–શાસન ૧૫૪, ૧૫૫
'
દુન અને ચિંતન
–આત્મધર્મ રક્ષા માટે ૬૯૭; -સાપને મારવા વિશે રાજદ્ર ૭૭૭; વૈયક્તિક અને સામાજિક ૭૭૭;–ગાંધીજી અને જૈનની (અ) ૧૩, ૩૧ અહિ'સા અને અમારિ’૪૫૧ અહિંસા આણિ સંસ્કૃતિ' (અ)
'
અંજલિ ' (અ) ૧૪૪ અંજારિયા ૮૧૮
અંતગડ ૨૬૩
"
અંતરાત્મા ૭૩ અંતર્દ્રષ્ટિ ૭૩
અંતે આશ્વાસન કાનાથી' (અ) ૭
અંત્યજ ૪૬૯ અબદ ૧૨૦૮ અબાજી (અ) ૨૩૪
અંબાલાલ પુરાણી ૬૯૧, (અ) ૪૯
આખ્યાન ૫૯૩
<
આગમ ૯૦૩, ૯૩૬, ૧૧૫૪ -વ્યાખ્યા ૧૧૫૪;-પ્રકાશન
૪૯૭
આગમાભાસ ૧૧૫૩
આચાર ૧૪, ૩૦૫, ૬૮૬, ૭૯૫, ૧૦૯૭
-વિચાર ૧૪;–માં અનેકાંત ૩૦૫;–ના મધ્યમમાગ -પારમાર્થિક ૭૯૫; અને
૬૮૬;
તત્ત્વજ્ઞાન ૧૦૯૭
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
