________________
વિષયાનુક્રમ
પ્રથમ કાંડ
વિષય
કા૨કાસખ્યા
૨-૪
૫
૭-૧૦ ૧૧-૧૨
૨૪- ૨૬
२७
૩૧
શબ્દતરવનું સ્વરૂપ ૨ અભિન્ન શબ્દતને ભેદરૂપે વ્યવહાર
શબ્દતરવની પ્રાપ્તિના ઉપાય વેદ છે ૪ વેદના માહાસ્યનું કથન: વેદમાંથી પ્રાપ્ત થતી મૃતિઓ, દર્શનભેદ,
પ્રણવસામ્ય અને વિદ્યાભેદો ૫ વ્યાકરણ પરિવ
શબ્દાર્થ સંબંધનિયત્વ
આઠ પ્રકારની શાસ્ત્રવ્યવસ્થા ૮ સાધુ અને અસાધુ શબ્દ ૯ વ્યવસ્થાનિત્યતા ૧૦ સાધુત્વવિષયક વ્યાકરણસ્મૃતિ
તકથી ધર્મ નિષ્ણયજન બનતો નથી; ઋષિઓનું જ્ઞાન પણ
આગમને અધીન છે ૧૨ ધર્મમાર્ગોને તક વડે બાધ થતો નથી
પદાર્થની શકિતઓ અનુમાનગણ્ય નથી ૧૪ અભ્યાસજ્ઞાન ૧૫ વિશિષ્ટ કર્મોને આધારે સિદ્ધિઓની પ્રાપ્તિ ૧૬ જ્ઞાનીઓનું જ્ઞાન પ્રત્યક્ષથી જુદું નથી; તેમને અનુસરનારનાં વચનને
તકની મદદથી દૂર કરી ન શકાય ૧૭ સામાન્ય વ્યક્તિને શાસ્ત્રનું કશું પ્રયોજન નથી (તે શિષ્ટાને અનુસરે છે) ૧૮ અનુમાનની નિષ્ફળતા ૧૯ વેદ અને સ્મૃતિ ઓને આધારે વ્યાકરણ વ્યવસ્થા ૨૦ બે પ્રકારના ઉપાદાનશબ્દ ૨૧ અવિભક્ત શબ્દની ઉત્પત્તિ
શબ્દને ભેદભેદવિભાગ ૨૩ બુદ્ધિસ્થ શબ્દનું અર્થપ્રકાશક અને તે અંગે પ્રક્રિયા ૨૪ શબ્દમાં ક્રમને અને ભેદનો નિર્ભોસ ૨૫ ફેટ અને નાદ વચ્ચે સંબંધ; અનેક ઉદાહરણ ૨૬ શબ્દોની ગ્રાહ્યત્વરૂપ અને ગ્રાહકવરૂપ શક્તિઓ
૩૨-૩૪ ૩૫
૩૭-૩૯
૪૦
૪૧-૪૨
४४ ૪૫
૨૨
४७-४८
૪૯ ૫૦-૫૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
