________________
. ૦
છ O
છ -
કે
છે ન
. જ
.
"
છે
દે
૧૨ સ્ફોટ વનિત્યંગ્ય છે એ પક્ષનું ખંડન કમયુક્ત વણે અર્થપ્રત્યાયક વર્ણોની વાચક્તાનું સ્ફોટવાદીએ કરેલું ખંડન
૩૧-૩૨ વર્ણોની વિચિકતાનું સમર્થન ફોટની શબ્દરૂપતા પ્રમાણસિદ્ધ નથી શબ્દનું લક્ષણ હોટ શ્રોત્રમ્રાહ્ય નથી શું શબ્દસ્વસામાન્ય જ સ્ફોટ છે ? પદ કે વાય એ અખંડ અવયવી નથી શબ્દ અને અર્થનો અભેદ નથી વાકચ સાવયવ છે કેવળ પદ પણ પ્રયોગાતું છે. વર્ષે પણ સાવયવ હો એ આપત્તિનો પરિહાર વર્ણાનુગમમાત્ર અથનગમનો હેતુ નથી અશ્વકર્ણ વગેરે પદોના અવયવો સર્વથા નિરર્થક નથી પદોનું અસત્યત્વ ઘટતું નથી અસત્ ઉપાયથી સદાર્થનું જ્ઞાન ઘટતું નથી વાફના નૈવિધ્યનું તાત્પર્ય વાક્યાબાધવિચાર
૪૮-૮૮ વાકષાર્થનું જ્ઞાન પદાર્થો દ્વારા એ ભાદ મત વર્ષો વાકળ્યાથબોધજનક નથી એ મીમાંસક મત વર્ગોની અનુપસ્થિતિમાં પણ વાકથાર્થ જ્ઞાન થાય છે પદાર્થો વાક્યાથબુદ્ધિના જનક છે એ મીમાંસક મત પદસમૂહરૂપ વાકય જ વાકયાર્થબોધન જનક એ મત વર્ષો જ પહેલા પદાર્થનું અને પછી વાળ્યાનું જ્ઞાન કરાવે છે એ તૈયાયિક મત પદે જ પદાર્થના પ્રતિપાદન દ્વારા વાકયાથમાં પર્યવસાન પામે છે એ નૈયાયિક મત પની અભિધાશક્તિની વિરતિ પછી પણ તેમની તાત્પર્યશક્તિ તે કાર્ય કરે છે એ
તૈયાયિક મત શ્વેત અવ દોડે છે' એ જ્ઞાન અનુમાન પ્રમાણુથી થાય છે વણેની પદભાવ અને વાકયભાવને પામવાની પ્રક્રિયા આચાર્યમતે આચાર્યમતમાં દોષપ્રદર્શન વર્ગોની પદભાવ અને વાકયભાવને પામવાની પ્રક્રિયા વ્યાખ્યાતાઓને મતે વ્યાખ્યાતાઓના મતમાં દોષપ્રદર્શન વાક્યાથજ્ઞાનોપત્તિની પ્રક્રિયા બાબતે શંકરસ્વામીને મત શંકરસ્વામીના મતમાં દોષપ્રદર્શન
૬૨-૬૪ વાકષાથધને કમ
પર
- ૫૩
૫૪
૫૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
