Page Text
________________
ક્રિયા શબ્દોને વાચ્યાર્થ
૨૧૫ લાવકને વ્યવસાય કરતો માણસ પાકક્રિયા કરતો હોય કે લણત હોય ત્યારે જ પાચક', ‘લાવક' કહેવાતું નથી, અન્ય સમયે પણ તેને “પાચક' લાવક' કહેવામાં આવે છે. બીજા પ્રકારના પાક વગેરે [ભાવમાત્રના વાચક ?] ક્રિયાશબ્દ, પૂર્વઅપર એવો ક્રમરૂપ સાધ્યસ્વભાવ छाडी सिप स्वभावने पामेली छियानु समिधान अरेछ. तेथी [पाणिनिसूत्र 'गतिकारकोपपदात् कृत् ।' १.२.१3८५२ना काव्यमा थुछे त प्रत्यय व अभिधान पामेला धारवथ' દ્રવ્ય જેવો અને ક્રિયા જે સમજાય છે.” જેણે એકાન્તપણે સાધ્યમાન અવસ્થા છેડી દીધેલી છે એવી ક્રિયાને તેઓ ( = વૈયાકરણ) ક્રિયા કહેતા નથી [ અર્થાત સાધ્યરૂપ અવસ્થાવાળી छियाने । तमे लिया गरी छ ], मेटले । [ अडी] यु छ 'डिया न्वा.'
154.
अन्यत्प्रवृत्तौं शब्दस्य निमित्तमवगम्यते ।
अभिधेयं तु तस्यान्यदित्ययं प्रथमः क्रमः ॥ पाचकादिशब्दानां हि प्रवृत्तिनिमित्तं क्रिया, अभिधेयास्तु कादयः ।।
कचित्पुनर्यदेवास्य स्यात्प्रवृत्तिनिबन्धनम् । तस्यैव वाच्यता भावप्रत्ययान्तपदेष्विव ॥ इत्येवं लेशतस्तावन्नाम्नां वृत्तिरुदाहृता । आख्यातानां तु वाच्योऽर्थः पुरस्ताचर्चयिष्यते ।
154. शम्नु प्रतिनिमित्त अन्य काय छ भने तेनु मलिधेय अन्य होय छ એ આ પ્રથમ ક્રમ છે. “પાચક વગેરે શબ્દોનું પ્રવૃત્તિનિમિત્ત ક્રિયા છે અને તેમના અભિધેય કર્તા વગેરે છે. વળી, કેટલીક વાર શબ્દનું જે પ્રવૃત્તિનિમિત્ત હોય છે તે જ અભિધેય હોય છે; ઉદાહરણર્થ ભાવપ્રત્યયાત શબ્દોમાં જે પ્રવૃત્તિનિમિત્ત હોય છે તે જ અભિધેય હોય છે. આમ સંક્ષેપમાં નામોની અભિધાવૃત્તિ જણાવી. પરંતુ આખ્યાતના (verbs) पास्यायनी या मामण ५२ ४२Y.
___155. उपसर्गनिपातानां नाम्नामिव विभागतः ।
_ प्रयोगप्रतिपत्तिभ्यामनेकार्थोऽवगम्यते ।। उपसर्गाः प्राचुर्येण क्रियायोगे वर्तन्ते, 'उपसर्गाः क्रियायोगे' इति [पाणिनि ९.८.५९] स्मरणात् । केचित्त नामभिरभिसम्बन्ध्यन्ते, यथा ईषदर्थवाचिन: 'आपिशंग' इत्यादयः । अन्ये क्रियागर्भतया नाम्ना सम्बध्यन्ते यथा 'प्रगतं वयो यस्य स प्रवयाः' इति । अन्ये धातोर्विचित्रार्थतामापादयन्तस्तद्विशेषणतया सम्बध्यन्ते । यथोक्तम्
उपसर्गवशाद्भातुरर्थान्तरविलासकृत् । विहाराहारसंहारप्रहारपरिहारवत् ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004626 |
| Book Title | Nyayamanjari Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nagin J Shah |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 332 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Philosophy |
| File Size | 18 MB |