Page Text
________________
સૂચિ
દૃષ્ટાન્નાભાસતા –નું કારણ ૧૯૮-૧૯૯ દેશકાળવ્યવધાન (જ્ઞાતા અને વિષય વચ્ચે)
–ની સ્વભાવવ્યવધાન સાથે અભિનતા
માનતા મતનું પરીક્ષણ ૨૧૭-૨૧૮ નિત્યd -નું આગમસિદ્ધ સ્વરૂ૫ ૨૫૫; –નું
સાંખ્ય દ્વારા નિરસન ૧૯૧–૧૩૨ નિવિકલ્ટપકત્વ – ગિજ્ઞાનનું ૨૦,૨૭-૨૮;
– વાચવાચક શબ્દનું ૧૦-૨૦ પક્ષ ( ધમી) -ને અંશભેદે દાદશ્ય
માનવાની ગ્યાયેગ્યતા ૨૨૧ પક્ષ (મત) –ના (પુન:) નિર્દેશની અનાવશ્યક્તા
૨૩૮-૨૩૯; –ને (પુનઃ) નિર્દેશની પરાથનુમાનમાં ગ્યાયેગ્યતા ૧૧૨-૧૧૩, ૨૪૦; –ના પ્રતીતિનિરાકૃત પ્રકારનું સ્વરૂપ ૨૪૨: –ના સ્વવચન-નિરાકૃત પ્રકારની અનુમાનનિરાકૃત પ્રકારથી ભિન્નતા ૨૪૪; - ના સ્વવચનનિરાકૃત પ્રકારની વિલક્ષણતા ૨૪૩; –ને સ્વીકારમાં શાસ્ત્રની અબાધકતા ૨૪૦-૨૪૨; –નાં ભ્રાંત લક્ષણે ૨૩૯; –ની ચર્ચાને પરાર્થાનુમાન સાથે સંબંધ ૨૪૩; –ની સ્વરૂપચર્ચા ૧૧૪૧૨૧; ૧૨૬-૧૨૭; -ને ગ્રાહ્ય બનાવનારાં વિવિધ પાસાં ૨૩૯; –ને અનુમાનનિરાકૃત પ્રકાર ૧૨૨; -ને પ્રતીતિનિરાકૃત પ્રસાર ૧૨ ૨–૧૨૩; – ને પ્રત્યક્ષનિરાકૃત પ્રકાર ૧૨૧-૧૨૨;
– ને સ્વવચનનિરાત પ્રકાર ૧૨૩–૧૨૬ પક્ષધર્મોપદર્શન (ઉપનય) - રૂપ અવયવમાં
સ્મરણને સક્યોગ ૨૩૪ પક્ષનિર્દેશ -એટલે ન્યાયદર્શનની પ્રતિજ્ઞા
૨૩૮ પરમાર્થસત –નું અથક્રિયા સામર્થરૂપ હાઈ
૩૦-૩૧ પરસ્પર પરિહારલક્ષણ-વિધ ૧૪૫-૧૪૮;
-ની અપહાશ્રિતતા ૨૫૫ પરાથનુમાન –થી સ્વાર્થનુમાનની વિલક્ષણતા
૨૧૨, -ના અવયનાં ક્રમ અને સંખ્યા ૨૭-૨૨૮; –ના વૈધમ્ય–પ્રયોગમાં
સાધમ્ય -પ્રવેગ ફલિત કરવાની યોગ્યતા ૧૦૮–૦૯; –ના વૈધમ્યવત અને સાધમ્યવત પ્રભેદમાં સાધ્યની અભિન્નતા ૨૩૬; –ના સાધમ્ય-પ્રયોગમાં વૈધમ્યપ્રયોગ ફલિત કરવાની યોગ્યતા ૧૦૬-૧૭; -ના સાધમ્ય–વૈધ–પ્રાગે પાછળ અર્થની અભિન્નતા ૯૦-૯૧; –ની દ્વિવિધતા ૮૮-૯૦; –ની વયનાત્મકતા ૮૭-૮૮: –ને સાધમ્યવાળો અનુપલબ્ધિહેતુયોગ ૯૧–૯૩ –ને સાધમ્યવાળો ત્રિવિધ સ્વભાવહેતુપ્રગ ૯૩-૯૮; –ને સ્વાર્થનુમાનથી ક્ષેત્રભેદ ૨૨૫ પુરુષાર્થસિદ્ધિ -ના પ્રભેદો ૯; –ને માટે
સમ્યજ્ઞાનની અનિવાર્યતા ૧૦-૧૧ પ્રકાશ –ની અધિકારનિવર્તન કરતી કાલિક
-દૈશિક પ્રક્રિયા ૨૫૧-૨૫૩; –ની પ્રવૃત્તિ
મર્યાદા ૨૫૩ પ્રત્યક્ષ -ને અબ્રાન્તત્વનું સ્વરૂપ ૨૦૩-૨૦૪;
–ના પ્રકારે સંબંધી વિવિધ મંતવ્ય ર૦૫; –ના લક્ષણને ઉદ્દેશ્ય ૨૦૩; –ના વિષયનું સ્વરૂપ ૨૮; –નું અભ્રાન્તત્વ ૧૫–૧૬; –નું ચતુર્વિધત્વ રર; -નું તાવિક સ્વરૂપ ૧૪-૧૫; –ને અનુમાનથી ભેદ : ગ્રાહ્ય અને પ્રાપણીય વિષયની દષ્ટિએ ૨૮–૨૯; –ને અનુમાનથી વ્યાપાર
ભેદ ૬; –ને ઇન્દ્રિયાશ્રિત પ્રકાર રર પ્રત્યક્ષજ્ઞાનતા -પરમાર્થાત એવા પરમાણુના
અગ્રાહક જ્ઞાનની ૨૦૩ પ્રદતિ –અર્થ –ની પ્રાપણીયે અર્થ સાથે એક
રૂપતા ૭.
પ્રમાણ ની ચર્ચાના અન્વયે પ્રમેયગત મતે પ્રત્યે ધમકીર્તિનું તાદૃશ્ય રદર; –ને તેના ફળ સાથે અભેદ ૩૩-૩૫; –ને તેના ફળ સાથે વ્યવસ્થાપ્ય-વ્યવસ્થાપકભાવ
૩૫-૩૭ પ્રમાણુફળ –ની અર્થાધિગમરૂપતા ૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004622 |
| Book Title | Nyayabindu |
| Original Sutra Author | Dharmakirti |
| Author | Nitin R Desai |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 318 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Philosophy |
| File Size | 17 MB |