Page Text
________________
વિષયાનુક્રમ
je
વિષય
વિષય
પૃ. ૯૯. “અસિદ્ધ હેત્વાભાસ
નું અપ્રતિપત્તિરૂપ ફળ. ૨૪૭(૪) ૧૦. અસિદ્ધના અન્ય પ્રકારે
૨૪૮(૧) ૧૦૧. “
કિન્નર’ શબ્દનો અર્થ
૨૪૮(૨) ૧૦૨. ‘મા’ શબ્દને બૌદ્ધ અર્થ
૨૪૮(2) ૧૦૭. “પાદ્રિ ” શબ્દને અર્થ
૨૪૮(૪) ૧૦૪. સત્કાર્યવાદ અને
ક્ષણભંગવાદની પરસ્પરવિરુદ્ધતા
૨૪૮(૫) ૧૦૫ “આમળા” શબ્દનો અર્થ ૨૪૯(૧થી ૩) ૧૬. ‘નિસુન્ન” શબ્દનો અથ”
૨૪૯(૫) ૧૦૭ કિવિધ વિરોધનો
પરસ્પર ભેદ ૨૪૯(૭)થી ૨૫૦(૨) ૧૦૮. સહાનવસ્થાન-વિરોધ
તે વિશિષ્ટ જન્યજનક-ભાવ ૨૫૦(૩) ૧૦૮. બૌદ્ધ “ત્રિક્ષણ પરિણામ
વાદ' મુજબ સહાનવસ્થાનવિરોધની પ્રક્રિયા ૨૫૦(૪)થી
૨૫૧(૧) ૧૧૦. પ્રકાશ દ્વારા અંધકાર
નિવતનની કાલિક
- દેશિક પ્રક્રિયા ૨૫૧(ર)થી ૨૫૩(૧) ૧૧૧. પ્રકાશની પ્રવૃત્તિમર્યાદા ૨૫૩(૨) ૧૧૨. સહાનવસ્થાન
વિરોધમાં વિધિતા વાસ્તવિક ?
૨૫૩ (૩થી૬) ૧૧૩. “નિયતાજા” એ સમાસને અર્થ
૨૫૪(૨)
૧૧૪. ક્ષણિકત્વની સર્વત્ર
અનુસ્મૃતતા ૨૫૪(૩)થી ૨૫૫(૧) ૧૧૫. નિત્યત્વનું આગમ-સિદ્ધ સ્વરૂપ રપપ(૩) * ૧૧૬. લાક્ષણિક વિરોધની
અપહાશ્રિતતા રપપ(૪, ૫) ૧૧૭. સમાન પરિહાય ભાવો
વાળા પદાર્થોનું જ અભિન્નત્વ ૨૫૫(૬) ૧૧૮. “ઘરનાનતરી જ
શબ્દન ભિન્ન અર્થે ? ૧૧૯. વિપક્ષના એકદેશ અને
સર્વદેશમાં વ્યાપનાર આભાસી સ્વભાવહેતુઓ
૨૫૬(૩) ૧૨૦, “પ્રયત્નાન્તરીય' શબ્દના અન્ય
અર્થનું દિ નાગના ગ્રંથમાં
ઇગિત ૨૫૬(૪)થી રપ૭(૧) ૧૨૧. ન્યાયમાન્ય કેવલ
વ્યતિરેકી સહેતુ તે બૌદ્ધ મતે
હેવાભાસ ૨૫૭(૪ પૂર્વાર્ધ) ૧૨૨. “અસાધારણ અનૈકાતિક
હેવાભાસને દૂષણહેતુ ર૫૭(૪ ઉત્તરાર્ધ) ૧૨૩. “અસધારણ અને–
કાન્તિક’ હેત્વાભાસમાં
સંશય જ ફળ ૨૫૭(૫)થી ૨૫૮(૫) ૧૨૪. પક્ષમાં હેતુસત્તા સંશય-કારક બને
તેવી ત્રણ સ્થિતિઓ ર૫૯(ર) ૧૨૫. બૌદ્ધ અન ભવાદ ૨૫૯(૪) ૧૨૬. “અસાધારણ અને કાતિક'
હેત્વાભાસનું ફળ – વિશેષ વિમર્શ *
૨૬ (૩) ૧ર૭. ન્યાયમાન્ય પ્રતિપક્ષ હેત્વાભાસ અસ્વીકાર્ય ૨૬ (૪)થી
ર૬૧(૧) ૧૨૮. ન્યાયમાન્ય અન્ય હેત્વાભાસેની
ધમકીતિને માન્ય વ્યવસ્થા ૨૬૧(૨)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004622 |
| Book Title | Nyayabindu |
| Original Sutra Author | Dharmakirti |
| Author | Nitin R Desai |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 318 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Philosophy |
| File Size | 17 MB |