________________
ન્યાયબિંદુ
વિષય
વિષય ૧૦૬. સંદિગ્ધ હેતુવાળા
૧૧૮. અસિદ્ધ વ્યતિરેક અને અસિદ્ધનું ઉદાહરણ
૧૩૩.
સંદિગ્ધ અન્વય ધરાવતો ૧૦૭. સંદિગ્ધ આશ્રયવાળા
અગ્નિકાન્તિક હેત્વાભાસ ૧૫૭–૧૫૯ અસિદ્ધ હેતુનું ઉદાહરણ ૧૩૩-૧૩૪ ૧૧૯. સંદિગ્ધ અન્વય-વ્યતિરેક૧૦૮. અસિદ્ધધમીર(આશ્રય)વાળા
વાળે અનાન્તિક અસિદ્ધનું ઉદાહરણ ૧૩૪–૧૩૫
હેવાભાસ: ઉદાકરણ ૧૫૯-૧૬૧ ૧૦૯. વિપક્ષે અસત્ત્વની
૧૨૦. ઉક્ત ઉદાહરણુમાંના અસિદ્ધિથી થત
પ્રાણદિરૂપ હેતુનું સન્મતાઅન્નકાન્તિક હેત્વાભાસ ૧૩૫-૧૩૮
રૂપ સાધ્ય સિદ્ધ કરવામાં ૧૧૦. વિપક્ષે અસત્ત્વના
અસામર્થ્ય (સર્વાગી ચર્ચા) ૧૬૧-૧૬૮ સંદેહથી થતા અનેકાતિક
૧૨૧. ઉક્ત બીજા પ્રકારના હેવાભાસનું ઉદાહરણ
અનૈકાતિક હેત્વાભાસની (વકતૃત્વથી અસર્વજ્ઞત્વાદિ
અનૈકાતિકતાનું કારણ ૧૬૮ સાધતું)
૧૩૮–૧૩૯
૨. હેત્વાભાસચર્ચાને ૧૧૧. ઉક્ત ઉદાહરણ અંગે સ્પષ્ટીકરણ (આરંભ) ૧૩૯-૧૪૦
ઉપસંહાર
૧૬૮-૧૬૯ (અનુસંધાન નીચે મુદ્દો ૧૧૪) ૧૨૩. દિનાગે કહેલે ૧૧૨. વિરોધના બે પ્રકાર
‘વિરુદ્ધાવ્યભિચારી” (પ્રાસંગિક ચર્ચા) ૧૪-૧૪૮ હેવાભાસ
૧૬૯ - પ્રથમ પ્રકાર : સહાનવસ્થાન
૧૨૪. “વિરુદ્ધાવ્યભિચારી” લક્ષણ
૧૪૧-૧૪૫
હેવાભાસના અનુમાનમાં - દ્રિતીય પ્રકાર : પરસ્પર
અસંભવનું પ્રતિપાદન ૧૬૯–૧૭૧, ૧૭ પરિહારલક્ષણ
૧૪૫-૧૪૮
૧૨૫. દિનાગ દ્વારા ૧૧૩. ઉક્ત બંને વિરોધની
ઉક્ત પ્રકારના તુલના
૧૪૮
ઉલ્લેખ પાછળની ૧૧૪. ઉક્ત ઉદાહરણે આ ગે
ભૂમિકાનું સ્પષ્ટીકરણ ૧૭૧-૧૭૩ સ્પષ્ટીકરણ (સમાપ્તિ). ( અનુસંધાન : ઉપર મુદ્દો
૧૨૬. “વિરુદ્ધાવ્યભિચારી”નું ૧૧૧ )
૧૪૯-૧૫૧
ઉદાહરણ (વૈશેષિક૧૧૫. વિરુદ્ધ હેત્વાભાસ ૧૫૧-૧૫૩
સંમત “સામાન્ય” પદાર્થ ૧૧૬. “ઈષ્ટવિઘાતકૃત્ 'ને વિરુદ્ધ
અંગે વિરુદ્ધસાધક હેતુઓ) ૧૭૩-૧૭૮ હત્વાભાસને વિશિષ્ટ પ્રકાર
૧૨૭. દૃષ્ટાન્ત અને તેના ઠેરવત પૂવપક્ષ ૧૫૪-૧૫૬ આભાસોની જુદી ૧૧૭. ઈષ્ટવિઘાતકૃતને વિરુદ્ધને સામાન્ય
ચર્ચા ન કરવા પ્રકાર બતાવતા ઉત્તરપક્ષ ૧૫૬–૧૫૭ પાછળનું કારણ
૧૭૮–૧૮૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org