Achintya Chintamani Shashwat Mahamantra

SR No.: 004572
Original Sutra Author: N/A
Author: Manhar C Shah
Publisher: Dharmadhara Karyalay
Publication Year: 2003
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Worship, & Literature
File Size: 15 MB

Page 88

આકાંક્ષા કરતાં વિશેષ જ્ઞાન, બુદ્ધિ, ચારિત્રની રાખવાની બાબત એ છે કે મંત્રજ્ઞાનારાધના, દઢતાની પ્રાપ્તિની ભાવના હોય છે. ચારિત્રાસાધના અને વિશ્વ કલ્યાણ માટે હોય.(
મોકારમંત્રનું માત્ર રટણ કરવાથી નહિ પણ વ્યક્તિગત, ભોગ, સ્વાર્થ કે દુશ્મનાવટ માટે ના હોય. ) જયારે તેની સાથે શારીરિક ક્રિયા, મનોભાવોનું આ નમસ્કાર મંત્ર'ની વિશેષતા છે કે તેમાં ક્યાંય સામંજસ્ય થાય છે ત્યારે જ તે સાર્થક બને છે. પરહિતની વાત કે ભાવ નથી. તેની સાધના મેલી ફળવાન બને છે. “નમસ્કાર' વખતે આપણું મન વિદ્યા માટે સંભવ નથી. પવિત્ર મંત્ર પવિત્રતા જ (( કોમળ અને વિચાર સરળ તેમ જ પવિત્ર હોય છે. પ્રદાન કરે. આપણે બન્ને હાથ જોડી, મસ્તક ઝુકાવી પોતાની જો ણમો કારમંત્રા'ને આવા ગુણો ના
લઘુતા વ્યક્ત કરીએ છીએ. માથું આરાધ્યના પરિપ્રેક્ષ્યમાં સમજીએ તો સ્પષ્ટ છે કે સૌથી પહેલાં – 2 ચરણોમાં ઝૂકે છે. જ્યારે મસ્તક આરાધ્યનાં ‘ણમો અરિહંતાણં' પદમાં અરિહંત ભગવાનને
ચરણોમાં ઝુકાવીએ છીએ ત્યારે તેમની નમસ્કાર છે. અરિહંત કોઈ વ્યક્તિવિશેષ નથી. પણ, 2 ચરણાંગલિમાંથી ઝરતાં ઊર્જાનાં કિરણો આપણા જે કોઈ સાધકે પોતાના આંતરિક, આત્મઘાતક)
મસ્તકમાં પ્રવેશ કરે છે. જેથી બુદ્ધિને , કષાયરૂપી શત્રુઓ પર તપ, સંયમ અને સાધનાથી | વિચારશક્તિને નવી ઊર્જા-શક્તિ મળે છે. આવી વિજય પ્રાપ્ત કર્યો છે તેઓ અરિહંત છે. જેઓએ)
જ રીતે આરાધ્ય જો તેમના હાથનો પં જો પોતાના તપથી નિર્ભેળ કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું છે, ' (આશિષપૂર્ણ હાથ) આપણા માથે મૂકે તો તેઓની જેઓએ સ્વયં પ્રકાશ પ્રાપ્ત કર્યા પછી વિશ્વના )
હાથની આંગળીઓમાંથી નીકળતી શક્તિ આપણા અંધારામાં અથડાતા, ધ્રૂજતા માનવોને પ્રકાશિત કર્યા ' પવિત્ર મંત્રથી સંક્રમિત થાય છે. આ રીતે આ છે. જેમનો દિવ્યધ્વનિ ચરાચર માટે કલ્યાણી બન્યો) પવિત્ર મંત્રથી આપણે મહાન, પવિત્ર, પૂજય છે. જેઓએ આત્મપ્રકાશ માટે શરીરને સંયમની
આરાધ્યની શક્તિને પોતાના મગજ શરીરમાં લગામથી સંયત કર્યું છે, જેઓનાં ચાર ઘાતિ કર્મ નાશ ) પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ.
પામ્યાં છે, એટલે કે જેમના જ્ઞાન-દર્શન ઉપર સંશયનાં ( ‘નમસ્કાર કરતી વખતે એક જ ખેવના આવરણ રહ્યા નથી, જેઓએ કર્મબંધનના રાજા | હોવી જોઈએ કે હું જેને નમસ્કાર કરી રહ્યો છું મોહનીય કર્મનો ક્ષય કર્યો છે. જેમના માર્ગનાં તમામ તેના ગુણો મારામાં અવતરે અને હું પણ એમના
અંતરાય-વિજ્ઞ સમાપ્ત થઈ ગયાં છે, જેઓ વીતરાગી ? જેવો બની શકે. જો આ ભાવના હશે તો જ
છે, સમદષ્ટિ છે; આવા ગુણધારી સર્વે અરિહંત છે S
તે સમદ્રષ્ટિ છે. ગાવા ગણધરી સર્વે નમસ્કારમંત્રની મહત્તા છે અન્યથા માત્ર રટણ છે. અને આવા અરિહંતોને નમસ્કાર કરવામાં આવે છે. આ વિવેચનથી સ્પષ્ટ થાય છે કે “નમસ્કાર' અરિહંતોને નમસ્કાર એટલે ચાર કષાયો ઉપર
વ્યક્તિના અહમ્ના ક્ષય, વિવેકના ઉદય, વિજયની આકાંક્ષાને દઢ કરવાની ભાવના, કે ) ઊર્જાપ્રાપ્તિના માધ્યમ અને ગુણગ્રાહ્યતાનો પ્રતીક
આત્મકલ્યાણમાં સ્થિર થવાની કામના, સ્વ-પર મંત્ર છે.
પ્રકાશક જ્ઞાનનો વિકાસ કરવાની દઢતાપ્રાપ્તિ, “મંત્રને શક્તિનું પ્રતીક માનવામાં આવે
સંસારમાં ભ્રમિત પ્રાણીઓને-મનુષ્યોને સત્પથદર્શન છે. સિંધુને બિન્દુમાં સમાવી લેવાની શક્તિ આ
કરાવવાની ભાવના કેળવવી અને કરુણા, દયા, મંત્રોના બીજાક્ષરોમાં હોય છે. પણ, ધ્યાન મૈત્રી, સમતા, ક્ષમાના ભાવોને દઢ કરવાનો સંકલ્પ)