Page Text
________________
( મહામંત્રી તરીકે કેમ સ્વીકારે છે ? તે બધાયના નમસ્કાર મહામંત્રનું એકચિત્ત ધ્યાન હતું. સુરસુંદરી ) મંત્રોની ઉપરવટ થઈ રહેનાર મંત્ર તે નવકારમંત્ર અને અમરકુમારની યુગલ જોડી નવા જીવનમાં કેમ માનવો?
નવકારના ઉપકારે કેવા ચમત્કારો સર્જેલ તે તો તેમના જવાબ - હે જિજ્ઞાસુ ! પ્રશ્ન સુંદર છે, પણ કથાનકથી જાણી-માણી શકાય તેમ છે. મૃત્યુ વેળાએ ઉત્તર તેથીય સુંદર એટલે છે કે અન્ય મંત્રો વડે પ્રાપ્ત થયેલ નવકારના પ્રતાપે જ તો તે બળદ તરત કોઈ એકલ-દોકલ દેવ-દેવી, ભૂત-પિશાચ, પછીના ભાવમાં રાજપુત્ર થયો, સમડી મરીને ભરૂચમાં ડાકિણી-પિશાચિણી, બાવા કે બહુરૂપનીની એક રાજકુંવરી સુદર્શના બની, જટાયુને શ્રીરામ થકી કે બે છુટીછવાઈ ભૌતિક, દૈહિક કે જડ નવકાર પ્રાપ્ત થયો જેના પ્રતાપે મરણ પ્રશ્ચાત મહેન્દ્ર
શક્તિઓની લબ્ધિઓ લાધી શકાય છે જ્યારે દેવલોકે દેવરૂપે હાલમાં સુખો માણે છે. દેવતાના ભવ | નમસ્કાર મહામંટા વડે તામસી, રાજસી પછી મરીને વાંદરો બનેલો એક જીવાત્મા ફરી શક્તિઓથી ઘણે ઊંચે સ્થાને રહેલી આધ્યાત્મિક વાંદરાના જ ભવમાં નવકાર પામી દેવલોક ગયો. સાત્ત્વિક શક્તિઓની લબ્ધિ - ઉપલબ્ધિઓ લાધી ઈતિહાસમાં આવાં અનેક દૃષ્ટાંતોના ઉલ્લેખો મળે છે
જાય છે, જે કોઈ કપોળકલ્પિત કિવદંતી કથા જેવી છે. ( નહિ પણ નક્કર સત્ય કથાઓની સાક્ષી સાથે જિજ્ઞાસા નં. ૭- અડસઠ અક્ષરો અને અડસઠ
સંકળાયેલ ઐતિહાસિક સત્ય અને સત્ત્વની સાચી તીર્થોનો શો સંબંધ? ( કહાણી જેવી હકીકત વાર્તાઓ છે.
જવાબ - જ્ઞાની પુરુષો કહે છે કે તન-ધનની ) જિજ્ઞાસા નં. ૬- નવકારનો આધાર લઈ શક્તિના વ્યય પછી મુખ્ય ૬૮ તીર્થોની જાત્રાનું જેટલું ( અનેક તર્યા છે, તેમાંનાં કોઈ વિશેષ ઉદાહરણો ફળ મળી શકે તેથીય વધુ ફળ ફક્ત મનશક્તિના છે ખરાં ?
વ્યયથી ધ્યાનમાં ને જાપમાં ગણાતા ફક્ત એક સંપૂર્ણ જવાબ – એક નહિ પણ અનેક ઉદાહરણો નવકારથી પ્રાપ્ત થઈ જાય છે; કારણકે ૬૮ અક્ષરો ) ) છે. ભૂતકાળમાં જ નહિ પણ વર્તમાનમાં પણ સાક્ષી પૈકી દરેક અક્ષરમાં એક હજાર આઠ વિદ્યાઓ વિલાસ , પૂરનારે કેટલીય સત્ય કથાઓ છે.
કરે છે, ઉપરાંત shot and sweet મંત્ર નવકાર પ્રભુ પાર્શ્વ કુમારના શ્રીમુખે મરણ વખતે પુણ્ય સંયમ તો કરાવે જ છે, સાથે કુકર્મોનો ક્ષય પણ. નવકાર સાંભળી નાગ-નાગણીની જોડ . સીધી આબુ, અષ્ટાપદ, ગિરનાર, સમેતશિખર, ) દેવલોકમાં ગઈ જે હાલ પણ પ્રગટ પ્રભાવી શત્રુંજય સાર.... એ પાંચેય તીર્થો આ ભરતક્ષેત્રનાં ધરણેન્દ્ર-પદ્માવતીના નામે પરચો આપી જાણે છે. મુખ્ય સિદ્ધતીર્થો છે. પાંચ પરમેષ્ઠિના નામના પ્રથમ ગંગા નદી ઓળંગતાં થયેલ વ્યંતરીના ઉપદ્રવથી અક્ષર પણ આ પાંચેય તીર્થો સાથે અગમ્ય સંબંધ ધરાવે પ્રભુ વીરની રક્ષા કરનાર કંબલ-શંબલ નામના છે. અરિહંત પરમેષ્ઠિનો અ = અષ્ટાપદ, સિદ્ધનો = બે દેવોને દેવગણિ મળવા પાછળનું મૂળ કારણ સિદ્ધાચલ (શત્રુંજય), આચાર્યનો આ = આબુ, આગલા ભવમાં બળદ રૂપે હતા ત્યારે છેલ્લી ઉપાધ્યાયનો ઉ = ઉજ્જયંત તીર્થ (ગિરનાર) તથા ઘડીમાં નવકાર પ્રાપ્ત થયેલ. અર્જુનમાળીની સાધુ પરમેષ્ઠિનો સ = સમેતશિખરજી તીર્થની ( આસુરી શક્તિ ઉપર સુદર્શન શેઠની આધ્યાત્મિક ભાવયાત્રા કરાવવા સંપૂર્ણ સમર્થ છે જ, શક્તિએ વિજય મેળવ્યો તેનું મૂળ ઉપસર્ગ વખતે બસ, આ પ્રમાણે શ્રમણોપાસક તથા શ્રમણની
૬૮
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004572 |
| Book Title | Achintya Chintamani Shashwat Mahamantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manhar C Shah |
| Publisher | Dharmadhara Karyalay |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Worship, & Literature |
| File Size | 15 MB |