Page Text
________________
ખંડન કરવામાં આવે તો નામ કર્મ બંધાઈ જશે આપણે જોઈએ છીએ. આજકાલ લોકો માંઘા બૂટઅને કોઈના સારા કાર્યમાં વિઘ્નરૂપ બની ગયા ચંપલ પહેરીને ફરે છે. અને બહાર મૂકીને મંદિરમાં, તો અંતરાય કર્મ બંધાઈ જશે.
જાય ત્યારે કોઈ ઉઠાવી જાય તો? એટલા માટે પહેલાં આ આઠ કર્મોની સાથે યુદ્ધ કરી વિજય શ્રી તો મંદિર જવાનું જ છોડી દે છે અને કદાચ જૂતાં પ્રાપ્ત કરનાર પ્રથમ પદ પર અરિહંત પરમાત્મા મૂકીને ઉપાશ્રયમાં આવી ગયા અને વ્યાખ્યાન છે. આપણે આ અરિહંત પરમાત્માને પહેલું પદ સાંભળવા લાગ્યા તો પણ માનવીનું મન તો જૂતામાં બોલીને નમસ્કાર કરીએ છીએ. આ નમસ્કાર હોય છે. આપણે બેઠા છીએ ઉપાશ્રયમાં અને મન ક્યારે થશે? જ્યારે “અહમ્ જશે ત્યારે નમસ્કાર હોય છે જૂતામાં, આત્મામાં નહિ. આપણું મન થશે. “અહમ્' નહીં જાય તો નમસ્કાર નહીં થાય. જૂતામાં ન જાય અને કેવળ આત્મામાં સ્થિર થાય એ વારંવાર ભલે ને ઝૂકવામાં આવે પણ “અહમ્' માટે કહેવામાં આવે છે કે જયારે દેરાસર-ઉપાશ્રય ભીતરથી ન નીકળે તો ક્યારેય પણ નમસ્કાર નહિ જવાનું થાય ત્યારે ખુલ્લા પગે જવું, પગમાં જોડા થઈ શકે. કારણે કે “અહમાં પશુતા છુપાઈ છે, પહેરવા નહિ, જ્ઞાનીઓએ માર્ગદર્શન આપ્યું છે કે ! દાનવતા છુપાઈ છે, માનવતાની વાત તો દેરાસર કે ઉપાશ્રય જાઓ ત્યારે ખુલ્લા પગે જાઓ.
અહમ્'ના અભાવમાં થાય છે. નવકારનું દર્શન અનુભવતો કરો, હે પરમાત્મા! તારી વાણી જોઈએ. વિસર્જન બાદ જ થાય છે. નમસ્કારનો પ્રયત્ન હે પરમાત્મા ! તારું જ્ઞાન જોઈએ. હે પરમાત્મા ! દરરોજ કરતા રહો, નમસ્કાર કરતાં કરતાં કોઈ તારું સ્વરૂપ જોઈએ. હે પરમાત્મા ! તારા જેવો બની એક એવી ઘડી આવશે કે જયારે આપણો પરિણામ જાઉં એવી મારી હંમેશાં ઈચ્છા છે. પરમાત્મા પાસે નિરંકાર થઈ જશે. નમ્રતા અને વિનયનો પરિણામ જઈને આવી ભાવના પ્રગટ કરવી. જયારે પણ થઈ જશે, અંહકાર મુક્ત થઈને આપણે ક્યારેક ઉપાશ્રય, દેરાસર જવાનું થાય ત્યારે ખુલ્લા પગે જવું નમસ્કાર કરી લઈશું. સૂત્રોમાં લખ્યું છે કે : જેથી આપણું મન જૂતામાં ન રહે. આંખો ભગવાન રૂઠ્ઠો નમુક્કારો, નિવવસમાસ | સામે હોય અને મન જૂતામાં, પછી કેવી રીતે આપણું સંસાર સારા, તારું નાં ર નારી વા | કલ્યાણ થશે? હું રોજ જોઉં છું કે જાપ કરવા આવતા '
માત્ર એક જ નમસ્કાર, એક જ વંદન, વધુ અનેક લોકો જૂતાં પહેરીને આવે છે અને પોતાનાં નહિ એક જ વાર આત્મા તરફ ઝૂકી ગયું તો સમજો જૂતાં છુપાવીને રાખે છે કે પગમાંથી ચંપલ કાઢીને
પાસે રાખે છે કે નીચે રાખી એની ઉપર બેસી જાય ? વંદનથી બંધન છૂટે છે. પરંતુ આપણે તો છે. જૂતાં સાથે આવશે શું? બંધન ઈચ્છીએ છીએ વંદન નહિ, આપણે આ આઠ કર્મોમાંથી ચાર ઘાતી કર્મો પર મસ્તકથી પગ સુધી બંધન જ બંધન ઈચ્છીએ આંદોલન કરી વિજય પ્રાપ્ત કરનારા સઘળા જીવ છીએ. પગોમાં ચંપલ ખૂબ જ સુંદર જોઈએ. અગર અરિહંત કહેવાય છે. આવા અરિહંતોને વંદન પગ ન હોત તો જૂતા-ચંપલ ક્યાં રાખત! આપણે કરવામાં આવે તો આ વંદન બંધન તોડનારું હોય માનીએ છીએ કે જૂતા-ચંપલ પણ ખમીશ, ધોતી, છે. સાડી જેમ જરૂરી છે, જૂતા-ચંપલ પણ આપણી શ્રી કૃષ્ણ ભગવાન નેમિનાથને પૂછયું, સાથે જ રહે છે. આ સંસ્કૃતિ-સંસ્કાર બધી જગ્યાએ “ભગવન્! મારી કઈ ગતિ થશે? ત્યારે નેમિનાથે
2 કે બેડો પાર થઈ ગયો
૧oo
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004572 |
| Book Title | Achintya Chintamani Shashwat Mahamantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manhar C Shah |
| Publisher | Dharmadhara Karyalay |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Worship, & Literature |
| File Size | 15 MB |