Page Text
________________
(નમસ્કાર મંત્ર ચાને મંત્રાધિરાજ), ચંદ્રપ્રકાશ શાહ અનંત ઉપકારી અનંતજ્ઞાની શ્રી તીર્થકર કરવા તેઓનાં પૂજન ભણાવાય છે તેવા દેવી2 પરમાત્માઓ જગતના જીવ માત્ર ઉપર ઉપકાર દેવતાઓ મંત્રાધિરાજની અનન્ય સાધનાના પ્રભાવે ( કરવાને વાસ્તે તેમજ તેમને આ અનંત દુઃખમય હરહંમેશ ભક્તનાં, સાધકના સાંનિધ્યમાં હાજર હોય સંસારમાંથી મુક્તિ કરાવવા અને અનંત સુખમય છે. આવા સાધકોને, ભક્તોને બીજા પૂજનોની જરૂર મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરવા અર્થ સ્વરૂપે આગમો દર્શાવે હોતી નથી. સાધકો તથા ભક્તોએ ગુરુગમ તથા છે જેને ગણધર ભગવંતો સૂત્ર સ્વરૂપે ગૂંથે છે. ગીતાર્થો પાસે યોગ્ય મુહૂર્ત મંત્રાધિરાજ ગ્રહણ કરવો
તીર્થંકર પ્રણીત આગમોમાં "બારમા જોઈએ. તેમજ તેનો વિધિ પણ પ્રાપ્ત કરી તેનું સેવન દષ્ટિવાદ" નામના અંગમાં "ચૌદ પૂર્વ”નો સમાવેશ નિરંતન કરવું જોઈએ. આ માટે ૫. ધીરજલાલ ( થાય છે. ‘દષ્ટિવાદ' અંગેનો કેટલોક ભાગ હાલમાં ટોકરશીનું પુસ્તક “તપ-જપ-ધ્યાન-રહસ્યઘણું જ લુપ્ત થઈ જવાથી અલભ્ય અને અપ્રાપ્ય બની ગયો સુંદર માર્ગદર્શન પુરું પાડે છે. તેમજ પં. છે. આવા ૧૪ પૂર્વનું પ્રમાણ આ પ્રમાણે છે. ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. તથા ૫. અભયસાગરજી
પ્રથમ પૂર્વ : જેની અંદર પદોની સંખ્યા મ.સા.નાં પુસ્તકો આ વિષયમાં દીવાદાંડી સમાન છે.' એટલી બધી છે કે તેને લખવા માટે એક હાથી પાણી નમસ્કાર મહામંત્ર યાને મંત્રાધિરાજ કેમ ભરેલા સરોવરમાં ડૂબાડવામાં આવે અને જેટલું કહેવાય છે? જૈન દર્શનમાં પ્રકાશિત સર્વ મંત્રોમાં પાણી બહાર છલકાય તેટલા પ્રમાણમાં શાહી મોટેભાગે ૐ ફ્રી વસ્તૉ $વગેરે બીજ મંત્રો મૂકીને તેઓનું જોઈએ. આ પ્રમાણે બીજા પૂર્વ માટે બે ગણી, ત્રીજા માહાસ્ય વધારવામાં આવે છે. તે તે મંત્રમાં માત્ર તે પૂર્વ માટે ડબલ એમ ગણતાં ગણતાં ૧૪ પૂર્વ માટે જિનેશ્વર તે દેવી-દેવતાની આરાધના નિમિત્તે નામો 'ડબલ શાહીની જરૂર પડે. છેલ્લા પૂર્વમાં, પહેલાં હોય છે. જ્યારે નમસ્કાર મહામંત્રમાં પંચ પરમેષ્ઠીની ) પૂર્વ કરતાં ૮૧૯૨ ગણી વધારે શાહી લખવા માટે સ્થાપના છે. દેવ અને ગુરુ તત્ત્વની હાજરીથી તેનું ન જોઈએ. આવા પૂર્વોનો સાર તે નમસ્કાર મહામંત્ર મહત્વ અસીમિત અને ચિંતામણિ રત્ન સમાન બને)
છે. પ્રકાાંતરે તેમાં ધર્મ તત્વ ઉમેરાતાં તે અતિ દુર્લભ જે ભવ્યાત્મા મંત્રાધિરાજનું સમર્પણ બને છે. આમ થવાથી નમસ્કાર મહામંત્રને મંત્ર ) ભાવથી નિરંતર, એક સમયે, નિશ્ચિત સ્થાને, બીજોની પ્રાય: કરીને જરૂર રહી જ નથી. વળી જૈન ( ( નિશ્ચત આસન ઉપર બેસીને, વર્ણ, શબ્દ અને દર્શનનાં તમામ પૂજનો, અનુષ્ઠાનો, પૂજાઓ, સ્પષ્ટ સમજ સાથે ધ્યાનમાં મગ્ન થાય છે. તેને પ્રતિક્રમણ, સામાયિક, પચ્ચક્ખાણો, તેમજ અમુક લાખ સંખ્યાના જાપ પછી શ્રુતજ્ઞાનની દેવી મંગલકાર્યો આદિમાં નમસ્કાર મહામંત્રની ગણના અને જિનેશ્વરોનાં મુખ કમળમાં વસનારી ભગવતી સર્વપ્રથમ છે. આમ હોવાથી લૌકિક ન્યાય અને નીતિ ( શારદાદેવીનાં અવશ્ય દર્શન થાય છે.
પ્રમાણે તેને મંત્રાધિરાજ સ્વરૂપે સ્થાપવામાં અને ભગવતી પદ્માવતી, કવડ યક્ષ, માણીભદ્ર ગણવામાં આવે તો સહેજ પણ અસ્થાને નહિ ગણાય. ઈંદ્ર, વિમલેશ્વર યક્ષ, ચક્રેશ્વરી દેવી, ઘંટાકર્ણ આવા મંત્રાધિરાજમાં નવ પદો છે જે ભણનાર ) મહાવીર વગેરે દેવી-દેવતાઓને સિદ્ધ અને પ્રસન્ન ગણનારને આધ્યાત્મિક તથા ભૌતિક સિદ્ધિ અને રિદ્ધિ)
2 યાને મંત્રાધિરાજ
૧૩૮
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004572 |
| Book Title | Achintya Chintamani Shashwat Mahamantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manhar C Shah |
| Publisher | Dharmadhara Karyalay |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Worship, & Literature |
| File Size | 15 MB |