________________
२०२
વિફરે
ઉત્કર્ષ અપકર્ષ
અનલ્પ
નિરપેક્ષ
અનવચ્છિન્ન
અનંત
रूपे
રૂપવતી
नीरूपे
अरूपिणी
ભ્રમવાટી
ભ્રમછાયા
અભ્રાંત
તત્ત્વજ્ઞાન
अंतर्नीत
સુધાસાર
લાવણ્ય
પુણ્ય
भस्मना
केशलोचेन
चित्साम्राज्येन
પ્રચાર
मुद्रितेषु
अवभासते
Jain Education International
૧૮૨૮
૧૮૮
૧૮૨૮
૧૮૨૮
૧૮૮
૧૮૬૮
૧૯ ૧
૧૯/૧
૧૯ ૧
૧૯૧
૧૯ ૨
૧૯ ૨
૧૯ ૨
૧૯/૨
૧૯/૩
૧૯૪
૧૯૫
૧૯૫
૧૯૪૭
૧૯/૭
૧૯૦૭
૨૦૦૧
૨૦૦૧
૨૦૧
રહિત
અધિકતા, હીનતા
અન્ + અલ્પ = ઘણી
અપેક્ષારહિત
દેશમાનરહિત
કાલમાનરહિત
રૂપનઈ વિષઈ એતોઁ પુદ્ગલનઈ વિષઈ
રૂપવંત પૌદ્ગલિક
રૂપરહિત
રૂપવતી નથી
ભરમની વાડી (‘ઝાંઝવાના જળ’ની જેમ ‘ભ્રમવાડી’ પ્રયોગ છે. તેનાથી ભય જ અભિપ્રેત છે.) વિપર્યાસ શક્તિયુક્ત છાયા
ભ્રમરહિત
તત્ત્વજ્ઞાની
આત્મા તેહ આરામ, ઇમ આત્મામાં અવતાર્યું થયું= ‘આત્મા તે જ આરામ' એમ આત્મામાં અવતારેલ
હોય તો
અમૃતસાર
લવણમા
પવિત્ર
ડીલઈ રાખ ભૂંસવઈ કરી શરીરે રાખ ભૂંસવાથી કેશ લુંચવઈ કરી વાળનો લોચ કરવાથી જ્ઞાનની પ્રભુતાઈં કરી મહાંત જાણઈ જ્ઞાનની પ્રભુતાએ કરીને મહાત્માને જાણે
વિષયસંચાર
મુંદઈ થકઈ અનુભવઈ ભાસઈ છઈ
=
-
For Private & Personal Use Only
ज्ञानसार
=
બંધ થવાથી, રોકવાથી
=
અનુભવાય છે.
www.jainelibrary.org