________________
વીજચુંબકીય શક્તિ પણ વધુમાં વધુ હોય છે. તીર્થંકર પરમાત્માએ પૂર્વ ભવમાં | શુભકાર્યો તથા શુભભાવ દ્વારા સૌથી શ્રેષ્ઠ અને સૌથી વિશિષ્ટ પુયાઈ ધરાવતું તીર્થકર નામકર્મ બાંધેલ હોય છે. તેનો ઉદય તથા તેની સાથે સંબંધ ધરાવતાં અન્ય શુભ કર્મો અતિ ઉગ્રપણે ઉદયમાં આવે છે, તેથી તેઓની જૈવિક વીજચુંબકીય શક્તિ સૌથી વધુ હોય છે.
5. તીર્થકર હોવાથી પ્રાયઃ તેઓને કોઈપણ જાતના અશુભ કર્મોનો ઉદય હોતો નથી તેથી તેના સંબંધિત જૈવિક વીજચુંબકીય શક્તિમાં કોઈપણ જાતનો અવરોધ | આવતો નથી.
6. આત્માના ગુણને આવરણ કરનારા, આત્માની અનંત શક્તિને પ્રગટ થતી રોકનાર મુખ્ય ચાર કર્મ છે : 1. જ્ઞાનાવરણીય, 2, દર્શનાવરણીય, 3 મોહનીય અને 4. અંતરાય, જેને ઘાતી કર્મ કહે છે. આ કર્મો કેવળજ્ઞાનીને સંપૂર્ણપણે દૂર થઈ ગયાં હોય છે. તેથી તેઓના આત્માની અનંત શક્તિને પોતે તથા અન્ય જીવો પ્રગટપણે અનુભવે છે.
ઉપર બતાવ્યું તેમ છયે છ પ્રકારે કેવળજ્ઞાની તીર્થંકર પરમાત્માની શક્તિ ઉત્તમોત્તમ પ્રકારની અને ઉચ્ચતમ જથ્થામાં પ્રગટ થાય છે. આ શક્તિ સૂક્ષ્મ જૈવિક વીજ ચુંબકીય ઊર્જા સ્વરૂપે હોય છે. આ ઊર્જા પૃથ્વી સહન કરી શકતી નથી માટે સુવર્ણ કમળ ઉપર પ્રભુ પાદ સ્થાપન કરી વિહાર કરે છે તેવું નથી, પરંતુ આ શક્તિથી વાતાવરણ ખૂબ જ શક્તિશાળી બની જાય છે. આ શક્તિને મનુષ્યો કે અન્ય પ્રાણી ઝીલવા સમર્થ હોતા નથી, ઝીલે તો તેઓને લાભ થવાને બદલે નુકસાન થવાની વધુ સંભવ રહે છે, અથવા તો પ્રભુની ઉચ્ચતમ શક્તિનો લોકોને વધુ સમય લાભ મળે તે માટે તીર્થંકર પરમાત્માની ઉચ્ચ જૈવિક વીજચુંબકીય ઊર્જાને પૃથ્વીમાં ઊતારી દેવા માટે દેવો સુવર્ણ કમળની રચના કરે છે અને પ્રભુ તેના ઉપર પગ સ્થાપન કરી વિહાર કરે છે.
આપણે સામાન્ય રીતે જોઈએ છીએ કે ગગનચુંબી ઇમારતો ઉપર એક તાંબાનો તાર ઊંચે મૂકવામાં આવે છે જેનો બીજો છેડો જમીનમાં ઊતારેલો હોય છે. તેનું કારણ એ હોય છે કે ચોમાસામાં વાતાવરણમાં રહેલ વીજળીના ભારે દબાણને તે તાર ગ્રહણ કરી જમીનમાં ઊતારી દે છે. તેથી આજુબાજુમાં બીજે ક્યાંય વીજળી પડતી નથી. બસ, આ જ સિદ્ધાંત ઉપર દેવો પ્રભુ માટે સુવર્ણ કમળની રચના | કરતા હોય એમ મારું પોતાનું માનવું છે કારણ કે સુવર્ણ એ વીજળી માટે અતિસૂક્ષ્મગ્રાહી (sensitive) પદાર્થ છે અને તાંબા કરતાં પણ તે અતિસુવાહક (most conductive) છે. તેથી સુવર્ણ કમળ દ્વારા પ્રભુની એ શક્તિ જમીનમાં |ઊતરી જાય છે. જેના પ્રભાવે પ્રભુ જ્યાં જ્યાં વિહાર કરે છે ત્યાં ત્યાં પ્રભુના
32
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org