________________
શ્રીવિજ્યપદ્મસૂરીશ્વરકૃત
શ્રીસ્થાનાંગસુત્રના ચોથા અધ્યયનના ત્રીજા ઉદ્દેશાને ટ્રંક પરિચય
અહીં દૃષ્ટાંત સાથે ક્રોધનું સ્વરૂપ તથા શ્રાવકને આન્ધાસનનાં કાણુ ૪ અને ભરતક્ષેત્રાદિના તેમજ જીવાના નિંત ઉક્તિ આદિ ચાર ભાંગા કહીને કૃતચુગ્માદિના ૪ ભે તથા ક્ષાંત્યાદિ ૪ શુર વીર પુરૂષા કહી ઊઁચ ચ ંદ્ર વગેરેની ચઉભ’ગી અને ચાર લેશ્યાવાળા જીવા તથા સારથિ આદિની ઉપમાએ પુરૂષની ચઉભ`ગી જણાવીને પ્રત્રાજનાચાર્યાદિનુ` સ્વરૂપ અને આરાધના વિરાધનાને અંગે રત્નાધિકાદિનું વર્ણન કરી શ્રાવકના માતાપિતા સમાન શ્રાવક વગેરે ચાર ભેદ્યા એ રીતે કહ્યા છે. પછી શ્રીવીરપ્રભુના શ્રાવકોની મીના અને દેવાને અહીં આવવાનાં તે હુ આવવાનાં ચાર ચાર કારણે। તથા લેાકમાં અંધકાર ને ઉદ્યોતાદિ થવાનાં ચાર ચાર કારણા તેમજ લેાકાંતિક દેવને આવવાનાં ચાર કારણેા જણાવ્યાં છે, પછી દુ:ખશય્યાનું તથા સુખશય્યાનું, અવાચનીયતું તથા વાચનીયનું સ્વરૂપ કહી આત્મરિ, પરભર આદિની ચઉભ’ગી અને સરખા પ્રમાણવાલા અપ્રતિષ્ઠાન નકાવાસ તેગેરે ૪ અને સીમંતક વગેરે ચાર્ પદાર્થો કહી, એ શરીરવાળા જીવેતુ, તે હીમ ંત વગેરે પુરૂષાનું તથા શય્યાનું, વજ્રનું, પાત્રતુ' તેમજ સ્થાન, પ્રતિમા અને જીવે સ્પર્શે લા કાર્માણ સહિત શરીરનું વર્ણન કરી સરખા પ્રદેશવાળા ચાર પદાર્થોં કહી દુર્દશા શરીરવાળા જીવા તથા સૃષ્ટ અને ગ્રહણ કરનારી ઇક્રિયા જણાવીને ઉપનયાદિના ચાર ભેદ તથા પરિકર્માદિની સખ્યા કહી છે. પછી ત્રણે લેાકમાં અંધકારના તે ઉદ્યોતના કરનારાનુ સ્વરૂપ વગેરે મીના પણ સ્પષ્ટ જણાવી છે.
૧૦૮
શ્રીસ્થાનાંગસૂત્રતા ચોથા અધ્યયનના ચોથા ઉદ્દેશાના ટ્રૅક પરિચય અહી ઉપરસ વગેરેના અને નારકાદિના આહાર તથા વ્યાધિચિકિત્સાની ચભંગી જણાવી આત્મચિકિત્સાાદેની ચભંગી અને ક્રિયાવાદી વગેરેનું સમવસરણ ( વષઁન) કર્યુ. છે. પછી મેઘાદિની ઉપમાએ પુરૂષાદિની ચઉભ’ગી અને મેઘ તથા કરડિયાની ઉપમાએ આચાનું સ્વરૂપ કહી આચાર્ય, ભિક્ષુ આદિમાં વૃક્ષાદિની ઉપમા ઘટાવી ચાપગા વગેરે જીવા અને પક્ષિના જેવા ભિક્ષુકા તથા કિબિષિયાપણું વગેરેનાં કારણેા જણાવી પ્રવ્રજ્યાના ભેટ્ઠા અને આહારાદિના ભેદ, કારણ તથા સાહિત્યની દૃષ્ટિએ કરૂણ રસાદિનું સ્વરૂપ જણાવી, ઉદકાઢિતરક કુંભની જેવા પુરૂષાની ચઉભ’ગી કહી છે, પછી ઉપસના ભેદ્યા અને કર્માંના શુભ વગેરે ભેદા તથા પ્રકૃતિ વગેરે ભેદ્યા કહી સઘના ભેટ્ટા અને ઔપત્તિકી વગેરે બુદ્ધિના ભેદા તથા જીવના નારકાઢિ ભેઢા જણાવી સાધુતુ, શ્રાવકનુ ને બુદ્ધિતું સ્વરૂપ કહ્યુ છે. પછી મિત્રાહિ પુરૂષાની ચઉભ’ગી અને તિર્યંચની તથા મનુષ્યેાની ગતિ-આગતિ તેમજ આર્ભ, અનારંભ, સયમ,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org