________________
યોગ સ્વાધ્યાય
૧૫૭ જાતિ, બિદુ અને નાંદ, એવ ભવતઃ ઇદં તુ છદ્મસ્થસ્થવ નિરAll Ways lead to That
હતે ગુણશ્રેણિનમ બહુ પરિતનકાલ જતિઃ ચન્દ્ર-સૂર્ય-મણિ-પ્રદીપ-વિધુરાદિ વેદ્યસ્ય દલિકમ્યાધ: વ૫કાનવ
વેદનમ ૧૦. દ્રવ્યતઃ ભાવતેડભ્યાસાદનુલીન મનસે ભૂતભવદ ભવિથ બહિવંતુમૂચા વિષયપ્રકાશ n
- પરમ બિન્દુ-મ્યકત્વ, દેશવિરતિ,
સર્વવિરતિ અનંતાનુબધી (ધ, માન, માયા, જતિ-જયે તિ બે પ્રકારે છે-દ્રવ્ય
લેક્ષ )ની વિસંયોજના, સપ્તકને ક્ષય, જાતિ તથા ભાવજયેતિ. ચંદ્ર, સૂર્ય,
ઉપશામક અવસ્થા, ઉપશાંત મેહાવસ્થા, મણિ. પ્રદીપ તથા વીજળી વગેરે “દ્રવ્યથી
મોહ#પકાવસ્થા તથા ક્ષીણમોઢાવસ્થા પ્રાપ્ત જય વિર છે. અભ્યાસથી જેનું મન લીન
થતી વખતે એ ગુણ શ્રેણિઓ પ્રાપ્ત થાય થયું છે તેવા મનુષ્યને-ભૂતકાળ, વર્તમાન
છે. તે “પરમબિન્દુ સમજવી. ત્યાર કાળ, તથ ભવિષ્યકાળની બાહા વરતુઓને
પછીની બે ગુણ શ્રેણિઓ કેવળજ્ઞાનીને જ સૂચવના જે વિષયપ્રકાશ ઉતપન્ન થાય
હોય છે. અને અહીં તે છાસ્થના છે તે “ભાવથી જતિ છે.
ધ્યાનનું જ નિરૂપણ ચાલી રહ્યું છે. પરમતિ -એનસદાય ય—નાપિ
એટલે એ બે ગુણ શ્રેણિએ પરમબિન્દુમાં સમાહિતાવસ્થામાં પૂર્વ સમાચ્ચિરકાલ
ગણી નથી. કમના જે દલિયાનું ઘણા ભાવી પ્રકાશ જન્યતે
લાંબા સમયે વેદન થવાનું હોય તેને પરમજતિ – ઉપર કહેલ “જતિ નીચેની સ્થિતિમાં નાખી દઈને અ૯૫ કરતાં ચિરકાળ સુધી ટકનારે પ્રકાશ
સમયમાં જ જે વેદન કરવામાં આવે હમેશાં પ્રયત્ન વિના સમાધિ અવસ્થામાં
તેને ગુણ શ્રેણિ કહેવામાં આવે છે. જે દયાનથી ઉત્પન્ન થાય તે “પરમતિ
નાદ-દ્રવ્યતે બુભુલાતુરણામલી કહેવાય છે.
ગિતકનાં સુકાર ભાવતઃ વશરીબિન્દુ-દ્રવ્ય જલાદે: ભાવતે ચેન
ત્ય એવ ય નિર્દોષ ઈવ વય શ્રયતે | પરિણામ વિશેષણ છવાત કમંગલતિ શા
નાદ –ભૂખથી પીડાતા મનુષ્ય કાનમાં બિન્દુ-જલ વગેરેનું બિન્દુ તે “દ્રવ્યથી
આંગળી નાખીને જે સુસકારો કરે છે તે બિન્દુ છે! અને જે પરિણામ વિશેષથી
‘દ્રવ્યથી નાદ” છે. અને પોતાના શરીરઆત્મા ઉપરથી કમ ઝરી જાય-ખરી પડે માંજ ઉત્પન્ન થયેલ જે નિર્દોષ (નાદ) તે પરિણામ વિશેષ અથવસાય) “ભાવથી વાજિંત્રના અવાજની જેમ સ્વયં સંભળાય બિન્દુ કહેવાય છે!
છે તે “ભાવથી નાદ' સમજ. - પરમ બિન્દુ -સમ્યકત્વ-દેશ વિરતિ- પરમનાદા-પૃથગવાદ્યમાનવાદિરશબ્દા અનન્તાનુ બવિ વિસાજન-સપ્તકક્ષય- ઈવ વિભિન્ના વ્યક્તા યન્ત u ઉપશામકાવસ્થ-ઉપશાન્ત મેહાવસ્થા- પરમના દાં-જુદાં જુદાં વાગતાં વાજિમોડપકાવસ્થા-શી મોહસ્થા મા ગુણ ના શબ્દોની જેમ વિભિન્ન અને વ્યક્ત શ્રેણવઃ ૩પરિતને તુ કે ગુણ શ્રેણી કેવલિન શબ્દ સંભળાય તે “પરમનાદ' કહેવાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org