________________ ति . // 348 // // 349 // // 350 // // 351 // // 352 // // 353 // सच्चेष्टितं च श्रोतव्यं, पूज्याः सन्मन्त्रदेवताः / उदारैरुत्तमज्ञाने, वर्तितव्यमशङ्कितैः ततो वो भविता शुद्धसाधुधर्मस्य योग्यता / विहाय सङ्गं ग्रहणा(ण)शिक्षा सेव्योचिता ततः विधेया तत्त्वजिज्ञासा, स्वपरागमगोचरा / यथार्थगुरुसंयोगात्, कार्यस्तद्विनयो दृढम् भवितव्यं विधिपरैर्मण्डल्यादिप्रयत्नतः / ज्येष्ठक्रमः पालनीयो, सेव्या युक्ताऽशनक्रिया संत्याज्यो विकथाक्षेपो, धार्या शुद्धोपयोगता / शिक्षणीयः श्रुतिविधिर्भाव्यं सत्प्रत्ययस्थिरैः स्मयो न कार्यो ज्ञानद्धेहंसनीयाश्च नाबुधाः / . त्याज्यो विवादोऽबुद्धानां, न कार्यं बुद्धिभेदनम् कार्यः कुपात्रे न न्यासः, पात्रतैवं भविष्यति / भवतां विग्रहवती, शमश्री वजन्मभूः / / ततः सिद्धान्तसाराणि, दास्यन्ति गुरंवो मुदा / स्पष्टमष्ट ततो वृद्धिमुपयास्यन्ति धीगुणाः . शुश्रूषा श्रवणं चैव, ग्रहणं धारणं तथा / ऊहोऽपोहोऽर्थविज्ञानं, तत्त्वव्यवसितिश्च ते सेव्याऽथासेवना शिक्षा, भजनीया प्रमार्जना / प्रत्युपेक्षणमानेयं, भिक्षाचर्या च सात्मताम् दातव्याऽऽलोचना सम्यक्, शिक्ष्या निर्दोषभोजिता / परिकर्मबिधिः पात्रगतो ग्राह्यो यथाऽऽगमम् विचारचर्याऽनुष्ठेया, प्रेक्ष्याः, स्थण्डिलभूमयः / शुद्धमावश्यकं कार्य, कालग्रहविधिस्तथा ... 141 // 354 // // 355 // // 356 // // 357 // // 358 // // 359 //
