________________ // 1 // // 2 // // 3 // // 4 // ॥द्वाविंशत्यऽध्यायः // 22 // श्री गौतम उवाच ऐन्दवी निर्मला कान्तिः, शान्तिभृत् परमेश्वरे। सिद्धे पूर्णतया भाति, चिदानन्दाभिनन्दिनी ऐक्ये प्रतिष्ठिते तस्मिन्, एको हि परमेश्वरः / आत्मनः परमैश्वर्ये-ऽनैक्यं तद् घटते कथम् श्री भगवानुवाच लोकालोकात्मकं वस्तु, सद्रूपमेकमेव तत् / तच्छक्तिश्चेतना मुख्या, ताद्रूप्यात्तदनेकता भावैक्यं द्रव्यदृष्ट्यैव, पर्यायात्तदनेकता। द्रव्यक्षेत्रकालभावै- बहुधा पर्ययोदयः / अर्हत्सु च यदार्हन्त्यं, या च सिद्धेऽस्ति सिद्धता / तथा स्वाभावादानैक्यं, तदैक्यं शाश्वतं स्वतः यथा सिद्धे जिने नैक्यं, शक्यं श्रीपरमेश्वरे। . यदेकं तदनेकं स्या-दिति व्याप्सिविनिश्चयात् आत्मत्वजातिमानात्मा, सोऽवस्थाभेदतो द्विधा। क्षेत्रज्ञाः परमात्मा च, न भिन्नं द्रव्यमीश्वरः न्यायशास्त्रमिति प्राह, लोके प्रामाणिकं हि तत् / जीवः शिवः शिवो जीव-इति स्मार्तानुशासनात् चतुर्विंशतिसंख्यादि-जिने सिद्धे प्रतीयते / सा विवक्षितकालेन, वस्तुतस्तदनन्तता एकोप्यकारस्तत्त्वेन, चतुर्विंशतिभेदभाव। .. तथा स्वरूपादेकस्मिन, जिने सिद्धेप्यनेकता . // 6 // // 7 // // 8 // . // 10 // 16
