________________ // 4 // // 5 // . // 6 // // 7 // // 8 // छलजातिप्रधानोक्तिर्दुस्थितेनार्थिना सह / . विवादोऽत्रापि विजयालाभो वा विघ्नकारिता ज्ञातस्वशास्त्रतत्त्वेन मध्यस्थेनाघभीरुणा / कथाबन्धस्तत्त्वधिया धर्मवादः प्रकीर्तितः वादिनो धर्मबोधादि विजयेऽस्य महत्फलम् / आत्मनो मोहनाशश्च प्रकटस्तत्पराजये अयमेव विधेयस्तत्तत्त्वज्ञेन तपस्विना / देशाद्यपेक्षयान्योऽपि विज्ञाय गुरुलाघवम् अत्र ज्ञातं हि भगवान् यत्स नाभाव्यपर्षदि / दिदेश धर्ममुचिते देशेऽन्यत्र दिदेश च विषयो धर्मवादस्य धर्मसाधनलक्षणः / . स्वतन्त्रसिद्धः प्रकृतोपयुक्तोऽसद्ग्रहव्ययें यथाहिंसादयः पञ्च व्रतधर्मयमादिभिः / पदैः कुशलधर्माद्यैः कथ्यन्ते स्वस्वदर्शने मुख्यवृत्त्या क्व युज्यन्ते न वैतानि क्व दर्शने / विचार्यमेतन्निपुणैरव्यग्रेणान्तरात्मना प्रमाणलक्षणादेस्तु नोपयोगोऽत्र कश्चन / / तन्निश्चयेऽनवस्थानादन्यथार्थस्थितेर्यतः प्रसिद्धानि प्रमाणानि व्यवहारश्च तत्कृतः / प्रमाणलक्षणस्योक्तौ ज्ञायते न प्रयोजनम् न चार्थसंशयापत्तिः प्रमाणेऽतत्त्वशङ्कया / तत्राप्येतदविच्छेदाढेत्वभावस्य साम्यतः अर्थयाथात्म्यशङ्का तु तत्त्वज्ञानोपयोगिनी / शुद्धार्थस्थापकत्वं च तन्त्रं सदर्शनग्रहे ૧૫ર // 9 // // 10 // // 11 // // 12 // // 13 // // 14 //
