________________ मोहनाशः] [97 नाम .. व्याख्या गाथा 6/15 12/7 मोहनाशः मोहनीयम् मोहमूलानुष्ठानम् 22/28 यतना 771 7/32 1/78 6/16 6/16 श्रद्धामृदुत्वमौद्धत्यमाधुर्यमविवेकिता / वैराग्यस्य द्वितीयस्य स्मृतेयं लक्षणावली // 15 // अध्या. = अतत्त्वादौ तत्त्वाद्यध्यवसायलक्षणबोधहानिः / अ. = मोहयतीति / श्रा. = मोहवासनाऽवन्ध्यबीजरूपम् / द्वा. [य] = जीए बहुयतरासप्पवित्तिविणिवित्तिलक्खणं वत्थु / / सिज्झति जओ सा जयणाणाइ विवइम्मि // 771 // उ.प. = तदधिकदोषविनिवारिणी, निवृत्तिप्रधाना, अकुशलनिवृत्तिरूपा / पं. = बहुतरासत्प्रवृत्तिनिवृत्तिहेतुचेष्टालक्षणा / गु. - = रागद्वेषरहितः शास्त्राज्ञाशुद्धः प्रयत्नः, * * हिंसानिवृत्तिफला / षो. = सा(यतना) पुण बहुतरयासप्पवित्तिविणिवित्तिसाहणी चेट्ठा / __आणासुद्धा णेयाऽऽवइंमि नाणाइगुणबीअं // 127 // उ.र. = अर्हः अर्हसमीपे विधिप्रव्रजितो यतिः / ध. = एवं यः शुद्धयोगेन परित्यज्य गृहाश्रमम् / संयमे रमते नित्यं, स यतिः परिकीर्तितः // ध. = शक्तिनिगूहनं विना यतमान एव हि यतिरुच्यते / सा. = अप्रमत्तस्य साधोः सर्वस्या अपि क्रियायाः परार्थकरणत्वेनानुग्रहहेतुत्वं न्यायसिद्धमेव, तदाहुराचार्याः "विहितानुष्ठानपरस्य तत्वतो योगशुद्धिसचिवस्य / भिक्षाटनादि सर्वं परार्थकरणं यते यम् // " = भवस्वरूपविज्ञानात्तद्विरागाच्च तत्वतः / . अपवर्गानुरागाच्च स्यादेतन्नान्यथा कश्चित् // ध. = खंती य मद्दवज्जव मुत्ती तव संजमे य बोद्धव्वे / सच्चं सोयं आकिंचणं च बंभं च जइधम्मो // 2 // विं. = चारित्रिण एत एतदुद्यता इति नातः परं कृत्यम्, प्रकर्षोऽयं गुणानाम्, रक्ष्य एष काय आत्मनो 127 यतिक्रिया . 1/30 यतित्वम् यतिधर्मः 11/2 यतिविश्रामणा
