________________ 276 2-1-3-2-3 (456) श्री राजेन्द्र यतीन्द्र जैनागम हिन्दी प्रकाशन इसका उल्लेख करते हुए सूत्रकार महर्षि सुधर्म स्वामी आगे का सूत्र कहतें हैं... . I सूत्र // 3 // // 456 / / से भिक्खू वा० उदगंसि पवमाणे नो हत्थेण हत्थं पाएण पायं काएण कायं आसाइज्जा, से अनासायणाए अनासायमाणे तओ सं० उदगंसि पविज्जा। से भिक्खू वा० उदगंसि पवमाणे उम्मग्ग निमुग्गयं करिज्जा, मामेयं उदगं कण्णेसु वा अच्छीसु वा नक्कंसि वा मुहंसि वा परियावज्जिज्जा, तओ० संजयामेव उदगंसि पविज्जा। से भिक्खू वा० उदगंसि पवमाणे दुब्बलियं पाउणिज्जा खिप्पामेव उवहिं विगिंचिज्ज वा विसोहिज्ज वा; नो चेव णं साइज्जिज्जा, अह पु० पारए सिया उद्गाओ तीरं पाउणित्तए, तओ संजयामेव उदउल्लेण वा ससिणिद्धेण वा काएण उदगतीरे चिट्ठिज्जा। से भिक्खू वा० उदउल्लं वा कायं नो आमज्जिज्जा वा नो पमज्जिज्जा वा नो संलिहिज्जा वा नो निल्लिहिज्ज वा नो उव्वलिज्जा वा नो उव्वट्टिज्जा वा नो आयाविज्ज वा नो पया० अह पु० विगओदओ मे काए छिप्पसिणेहे काए तहप्पगारं कायं आमज्जिज्ज वा जाव पयाविज्ज वा, तओ संजयामेवं गामाणुगामं दूइज्जिज्जा // 456 / / II संस्कृत-छाया : स: भिक्षुः वा उदके प्लवमानः न हस्तेन हस्तं, पादेन पादं, कायेन कायं आसादयेत्, सः अनासादनया अनासादन्, तत: संयतः एव उदके प्रविशेत् / स: भिक्षुः वा उदके प्लवमान: न मज्जन-उन्मज्जनं कुर्यात्, मा मा एतत् उदकं कर्णयोः वा अक्ष्णोः वा नासिकायां वा मुख वा परितापयेत्, ततः संयतः एव उदके प्रवियेत्। स: भिक्षुः वा उदके प्लवमानः दौर्बल्यं प्राप्नुयात्, शीघ्रमेव उपधिं त्यजेत् वा विशोधयेत् वा, न एव सात्मीकुर्यात्, अथ पुन: पारगः स्यात् उदकात् तीरं प्राप्नोतुं ततः संयतः एव उदकार्टेण वा सस्निग्धेन वा कायेन उदकतीरे तिष्ठेत् / स: भिक्षुः वा उदकाई वा सस्निग्धं वा कायं न आमृज्यात् वा न प्रमृज्यात् वा न संलिखेत् वा न निर्लिखेत् वा, न उद्वलेत् वा न उद्वर्तयेत् वा न आतापयेत् वा न प्रतापयेत् वा, अथ पुन:० विगतोदक: मम काय: छिन्नस्नेहः मम काय:, तथाप्रकारं कायं
